A Kadir Jasin
[Please take note, ANONYMOUS comments with not be entertained. When commenting, your real identity is preferred. But a suitable pseudonym is accepted. If you have to use anonymous, please print your name or pen name at the bottom of your message. Please avoid seditious, defamatory and libelous statements. Unrelated comments will not be given priority.]
THE SUSPECTED murders of cosmetic entrepreneur Sosilawati Lawiya and three others pits the police against perpetrators who knew how to erase evidence.
These are not your run-of-the-mill criminals. These are violent criminals with murderous intentions.
Burning the bodies of the victims and throwing the ashes into a flowing river or sea were almost certain to erase the “biological” evidence.
Without body tissues, it will be almost impossible for the police forensic unit and doctors to determine if indeed the four were murdered and their bodies burnt. Only traces of blood and personal items tie the gruesome murders to the suspects.
Of course, with several people now in police custody, including two lawyer brothers, the police could count on one or more of them confessing.
But here the investigators must act with utmost caution because for a confession to be admitted in court it must abide by a strict procedure, more so in this case when two “suspended” lawyers are the key suspects.
There cannot be a more sensational and heinous crime to thrust the new Inspector General of Police, Ismail Omar, into the limelight. He either makes the impending court case stick or his reputation and that of the police will go down the drain.
According to a report in the Star report on Sept. 13, the remains of Sosilawati, her driver Kamaruddin Shamsuddin, 44, lawyer Ahmad Kamil Karim, 32, and bank officer Noorhisham Mohammad, 38, were burnt using a “traditional” method. The four were reported missing from Aug. 30.
The newspaper says, their bodies were believed to have been burnt using cow dung and petrol, a highly effective traditional method, which can reduce a human body to ashes in between 30 minutes and an hour.
The newspaper, quoting an unidentified source, says: “The average human body takes from two to three hours to burn completely when in a coffin and placed in the furnace, pre-heated at 1,100°C.
“However, the traditional method, which originates from India, involves placing cow dung on the body and sprinkling some petrol which is then lit.
“A gas released from the burning cow dung increases the intensity of the fire which reduces the body to ash very quickly, often leaving only the femur (thigh bone) and pelvic bone still intact.”
This reminded me of the burning of a body at Hindu cemetery in Perak some months ago when I was forced to take a detour through oil palm plantations when a landslide closed a section of the North-South Highway.
A former New Straits Times Crime Editor told me that open cremation is still carried out by the Malaysian Hindus, saying that in Kuala Lumpur alone there are two open cremation centres.
The media quoted the central CID director, Commissioner Mohd Bakri Zinin, as saying that the two lawyer brothers are the prime suspects.
The police are also probing if the brothers were also responsible for the disappearance of four Indian nationals, one of them was believed to be their business partner.
Mohd Bakri said Sosilawati was the client of the main suspect, said to carry the honorific title “Datuk.” The farm in Banting where the crime took place belongs to the lawyer.
Other than the likelihood of that the quadruple murder might involve other than the two suspects, it was a perfect crime. The perpetrators took pain to ensure that key evidence, which is the bodies of the victims, is erased. The best hope for the investigators is to make the other suspects talk to save their own skin.
In the wider context, it seems that even daily routines involving the so-called honourable people and respectable citizens are no longer safe. Criminals lurk in every corner of our growingly dire existence.
Our last hope is for the police, the prosecutors, the judges, the prison wardens and, finally, the hangmen to take out the murders and other violent criminals from the community of peace-loving people.
Also, let the government of the day, especially its law and order minister, be reminded that its 2008 general election slogan is “sejahtera, aman dan makmur'', which was translated into English as security, peace and prosperity.
Tuesday, September 14, 2010
Monday, September 13, 2010
Azmin Lawan Zaid, Anwar Dalam Dilema
A Kadir Jasin
[Komen menggunakan pengenalan anonymous TIDAK AKAN DILAYAN. Sila gunakan nama sebenar atau nama samaran. Jikalau menggunakan anonymous, sila nyatakan nama di penghujung komen. Ulasan yang mengandungi unsur fitnah, hasutan, perkauman dan bahasa kesat tidak akan disiarkan. Ulasan yang terkeluar daripada tajuk tidak akan diberi keutamaan.]
LAPORAN media massa mengatakan Ketua Umum Parti Keadilan Rakyat, Anwar Ibrahim (Datuk Seri) tidak mahu namanya diheret ke dalam perebutan jawatan timbalan presiden parti itu.
Perebutan jawatan parti itu dijangka sengit jika pertempuran yang diuar-uarkan antara Naib Presiden Mohamed Azmin Ali dan ahli Majlis Pimpinan Pusat Mohd Zaid Ibrahim untuk kerusi Timbalan Presiden terjadi.
Jawatan Timbalan Presiden menjadi rebutan berikutan keputusan penyandang, Dr Syed Husin Ali, tidak mempertahankannya.
Walaupun laporan media massa memetik Zaid sebagai membandingkan situasi beliau dengan cabaran terhadap Allahyarham Abdul Ghafar Baba (Tun) dalam pemilihan Umno tahun 1993, saya rasa ia lebih menyerupai pertandingan antara Musa Hitam (Tun) dengan Tengku Razaliegh Hamzah untuk jawatan Timbalan Presiden Umno pada tahun 1982.
Dalam pertandingan itu, Musa mendapat “endorsement” Allahyarham Tun Hussein Onn dan disokong oleh bakal Presiden, Tun Dr Mahathir Mohamad.
Lebih sedikit satu dekad kemudian, Anwar melancarkan cabaran terhadap Abdul Ghafar Baba (Tun) untuk jawatan Timbalan Presiden Umno. Walaupun Presiden Umno waktu itu, Dr Mahathir mahu status-quo dikekalkan, namun Anwar tetap mencabar Abdul Ghafar atas alasan ia adalah kehendak perwakilan bahagian.
Abdul Ghafar akhir mengundurkan diri daripada pertandingan. Apakah Mohd Zaid juga akhirnya menarik diri atau ditolak oleh perwakilan?
Jika perebutan jawatan Azmin-Zaid berlaku seperti diramalkan, Anwar akan menghadapi dilema kerana beliau, sama ada secara tersurat atau tersirat, terpaksa membuat pilihan demi parti dan peribadi.
Jadi tidak hairanlah kalau di permukaannya Anwar tidak mahu dikaitkan dengan pertandingan itu atau mengisytiharkan sikap berkecualinya. Namun semua orang tahu betapa akrab dan intimnya perhubungan antara Anwar dengan Azmin.
Azmin adalah “backroom boy” Anwar yang cukup berpengaruh ketika Anwar menjadi Timbalan Perdana Menteri dan Menteri Kewangan, tetapi pada masa yang sama dicemburui oleh banyak pihak kerana dia dituduh terlalu mengongkong dan melindungi Anwar dalam kapasitinya sebagai pembantu khas.
Hubungan simbiotik ini, pada pandangan saya, sukar digugat. Walaupun secara tersurat Anwar tidak mahu memihak atau enggan diseret ke dalam perlawanan Azmin-Zaid, namun secara yang tersirat Azmin adalah pilihannya.
Tetapi Anwar tidak pula boleh sewenang-wenangnya mengatakan “tidak” kepada Zaid kerana bekas Menteri Kabinet Abdullah Ahmad Badawi itu adalah antara tangkapan terbesar PKR selepas pilihan raya umum 2008.
Apatah lagi pada saat PKR sedang mengalami ujian kesetiaan selepas peletakan jawatan beberapa orang Ahli Parlimen, Adun dan kepemimpinan pusatnya baru-baru ini.
Serentak itu, saya juga yakin, Anwar cukup kenal siapa Zaid dalam kerangka politik kontemporari kerana Anwar pernah menjadi ketua Zaid dalam Umno.
Jadi, dalam suasana yang penuh “tipu helah” ini, adalah tidak memeranjatkan apabila Zaid dilaporkan mendakwa bahawa wujud taktik kotor untuk menjejaskan peluang beliau bertanding dalam pemilihan PKR yang akan berlangsung Oktober dan November ini.
Portal berita Malaysian Insider pada 10 September melaporkan yang sekumpulan 20 Ahli Parlimen PKR serta majoriti Ahli Dewan Undangan PKR Selangor dan Negeri Sembilan telah menyatakan sokongan kepada Azmin untuk bertanding jawatan nombor dua parti itu dan menolak dakwaan bahawa Azmin menyerang Zaid.
Namun PKR harus diberi pengiktirafan kerana melaksanakan sistem pemilihan langsung yang dijangka memberi peluang kepada lebih kurang 400,000 ahli di 218 cabang pemilihan barisan kepemimpinan.
Jadi soal Zaid atau sesiapapun tidak mendapat pencalonan yang mencukupi untuk bertanding tidak timbul. Sekarang hak terletak di tangan ahli akar umbi yang mungkin lebih mengenali dan mengiktiraf Azmin sebagai antara pengasas utama gerakan reformasi Anwar.
(Saya minta pembahas TOLONG BERHATI-HATI apabila mengulas mengenai Zaid sebab dia sedang menyaman saya kerana tulisan saya dalam Blog ini. Kes itu sedang dalam proses pertimbangan oleh mahkamah.)
Pada pendapat saya, pemilihan kepemimpinan PKR kali ini akan mempamerkan pergelutan antara kepemimpinan asal parti itu yang diwakili oleh Azmin dengan kelompok pendatang baru yang diwakili oleh muka-muka seperti Zaid, Abdul Khalid Ibrahim dan Chua Jooi Meng.
Kemenangan kumpulan pertama akan mengekalkan semangat reformasi parti itu manakala kemenangan kumpulan kedua akan menjadikan PKR lebih longgar dan kelabu (grey) daripada aspek perjuangan dan prinsip.
[Komen menggunakan pengenalan anonymous TIDAK AKAN DILAYAN. Sila gunakan nama sebenar atau nama samaran. Jikalau menggunakan anonymous, sila nyatakan nama di penghujung komen. Ulasan yang mengandungi unsur fitnah, hasutan, perkauman dan bahasa kesat tidak akan disiarkan. Ulasan yang terkeluar daripada tajuk tidak akan diberi keutamaan.]
LAPORAN media massa mengatakan Ketua Umum Parti Keadilan Rakyat, Anwar Ibrahim (Datuk Seri) tidak mahu namanya diheret ke dalam perebutan jawatan timbalan presiden parti itu.
Perebutan jawatan parti itu dijangka sengit jika pertempuran yang diuar-uarkan antara Naib Presiden Mohamed Azmin Ali dan ahli Majlis Pimpinan Pusat Mohd Zaid Ibrahim untuk kerusi Timbalan Presiden terjadi.
Jawatan Timbalan Presiden menjadi rebutan berikutan keputusan penyandang, Dr Syed Husin Ali, tidak mempertahankannya.
Walaupun laporan media massa memetik Zaid sebagai membandingkan situasi beliau dengan cabaran terhadap Allahyarham Abdul Ghafar Baba (Tun) dalam pemilihan Umno tahun 1993, saya rasa ia lebih menyerupai pertandingan antara Musa Hitam (Tun) dengan Tengku Razaliegh Hamzah untuk jawatan Timbalan Presiden Umno pada tahun 1982.
Dalam pertandingan itu, Musa mendapat “endorsement” Allahyarham Tun Hussein Onn dan disokong oleh bakal Presiden, Tun Dr Mahathir Mohamad.
Lebih sedikit satu dekad kemudian, Anwar melancarkan cabaran terhadap Abdul Ghafar Baba (Tun) untuk jawatan Timbalan Presiden Umno. Walaupun Presiden Umno waktu itu, Dr Mahathir mahu status-quo dikekalkan, namun Anwar tetap mencabar Abdul Ghafar atas alasan ia adalah kehendak perwakilan bahagian.
Abdul Ghafar akhir mengundurkan diri daripada pertandingan. Apakah Mohd Zaid juga akhirnya menarik diri atau ditolak oleh perwakilan?
Jika perebutan jawatan Azmin-Zaid berlaku seperti diramalkan, Anwar akan menghadapi dilema kerana beliau, sama ada secara tersurat atau tersirat, terpaksa membuat pilihan demi parti dan peribadi.
Jadi tidak hairanlah kalau di permukaannya Anwar tidak mahu dikaitkan dengan pertandingan itu atau mengisytiharkan sikap berkecualinya. Namun semua orang tahu betapa akrab dan intimnya perhubungan antara Anwar dengan Azmin.
Azmin adalah “backroom boy” Anwar yang cukup berpengaruh ketika Anwar menjadi Timbalan Perdana Menteri dan Menteri Kewangan, tetapi pada masa yang sama dicemburui oleh banyak pihak kerana dia dituduh terlalu mengongkong dan melindungi Anwar dalam kapasitinya sebagai pembantu khas.
Hubungan simbiotik ini, pada pandangan saya, sukar digugat. Walaupun secara tersurat Anwar tidak mahu memihak atau enggan diseret ke dalam perlawanan Azmin-Zaid, namun secara yang tersirat Azmin adalah pilihannya.
Tetapi Anwar tidak pula boleh sewenang-wenangnya mengatakan “tidak” kepada Zaid kerana bekas Menteri Kabinet Abdullah Ahmad Badawi itu adalah antara tangkapan terbesar PKR selepas pilihan raya umum 2008.
Apatah lagi pada saat PKR sedang mengalami ujian kesetiaan selepas peletakan jawatan beberapa orang Ahli Parlimen, Adun dan kepemimpinan pusatnya baru-baru ini.
Serentak itu, saya juga yakin, Anwar cukup kenal siapa Zaid dalam kerangka politik kontemporari kerana Anwar pernah menjadi ketua Zaid dalam Umno.
Jadi, dalam suasana yang penuh “tipu helah” ini, adalah tidak memeranjatkan apabila Zaid dilaporkan mendakwa bahawa wujud taktik kotor untuk menjejaskan peluang beliau bertanding dalam pemilihan PKR yang akan berlangsung Oktober dan November ini.
Portal berita Malaysian Insider pada 10 September melaporkan yang sekumpulan 20 Ahli Parlimen PKR serta majoriti Ahli Dewan Undangan PKR Selangor dan Negeri Sembilan telah menyatakan sokongan kepada Azmin untuk bertanding jawatan nombor dua parti itu dan menolak dakwaan bahawa Azmin menyerang Zaid.
Namun PKR harus diberi pengiktirafan kerana melaksanakan sistem pemilihan langsung yang dijangka memberi peluang kepada lebih kurang 400,000 ahli di 218 cabang pemilihan barisan kepemimpinan.
Jadi soal Zaid atau sesiapapun tidak mendapat pencalonan yang mencukupi untuk bertanding tidak timbul. Sekarang hak terletak di tangan ahli akar umbi yang mungkin lebih mengenali dan mengiktiraf Azmin sebagai antara pengasas utama gerakan reformasi Anwar.
(Saya minta pembahas TOLONG BERHATI-HATI apabila mengulas mengenai Zaid sebab dia sedang menyaman saya kerana tulisan saya dalam Blog ini. Kes itu sedang dalam proses pertimbangan oleh mahkamah.)
Pada pendapat saya, pemilihan kepemimpinan PKR kali ini akan mempamerkan pergelutan antara kepemimpinan asal parti itu yang diwakili oleh Azmin dengan kelompok pendatang baru yang diwakili oleh muka-muka seperti Zaid, Abdul Khalid Ibrahim dan Chua Jooi Meng.
Kemenangan kumpulan pertama akan mengekalkan semangat reformasi parti itu manakala kemenangan kumpulan kedua akan menjadikan PKR lebih longgar dan kelabu (grey) daripada aspek perjuangan dan prinsip.
Thursday, September 09, 2010
Eid Mubarak, Maaf Zahir dan Batin
A Kadir Jasin
[Komen menggunakan pengenalan anonymous TIDAK AKAN DILAYAN. Sila gunakan nama sebenar atau nama samaran. Jikalau menggunakan anonymous, sila nyatakan nama di penghujung komen. Ulasan yang mengandungi unsur fitnah, hasutan, perkauman dan bahasa kesat tidak akan disiarkan. Ulasan yang terkeluar daripada tajuk tidak akan diberi keutamaan.]
SELEPAS berbuka puasa petang tadi, kita memulakan sambutan Hari Raya Aidil Fitri. Ada yang akan berzanji dan marhaban dari rumah ke rumah dan tentu ada yang akan mula menjamu selera dengan hidangan hari raya.
Apa pun, kita bersyukur kerana sekali lagi kita berjaya melalui keistimewaan dan cabaran Ramadan. Manakala majoriti kita berpuasa dalam suasana aman dan selesa, ramai lagi umat Islam Malaysia yang hidup serba kekurangan dan menderita. Untuk itu kita berharap zakat fitrah yang kita keluarkan dan sedikit sebanyak sedekah kita berikan akan menolong meringankan beban hidup mereka.
Itu belum dikira lagi umat Islam di merata pelosok dunia yang menderita peperangan, penaklukan, penindasan, perang saudara, bencana alam, kemiskinan dan kebuluran. Berbanding dengan mereka, kita adalah amat bernasib baik dan negara kita adalah ibarat syurga.
Oleh sebab itulah saya tidak putus-putus menasihati umat Islam Malaysia agar jangan dengki dan cemburu kepada saudara seagama kita yang kaya dan berada.
Pengalaman saya sebagai pengantara (antara yang berada dengan yang tiada) meyakinkan saya bahawa majoriti orang Islam Malaysia yang kaya dan berada sangat pemurah dan banyak membuat amal jariah.
Tetapi dengan kedudukan saya yang semakin tidak relevan dan ramai orang kaya Muslim jatuh miskin atau dimiskinkan ketika Krisis Mata Wang Asia 1997/98, saya tidak lagi cergas menjadi pengantara dan penyalur amal jariah ini. Ada tidak adapun duit sendiri sekadar yang mampu.
Sebelum usahawan-usahawan Muslim ini dimiskinkan oleh dasar pemerintah yang menarik balik aset-aset yang diswastakan kepada mereka, sedekah dan amal jariah mereka mencurah-curah.
Alhamdulillah, saya mendapat tahu bahawa walaupun dermawan-dermawan Muslim ini tidak lagi kaya raya macam dulu, namun sekadar yang terdaya mereka masih bersedekah dan membuat amal jariah. Ada yang membiayai orang miskin, orang tua dan orang cacat. Ada yang membina masjid dan surau. Ada yang membiayai tahfiz Al-Quran, membuat korban dan menghantar orang susah ke Makkah.
Hari ini kita hanya dengar Syed Mokhtar Albukhary melakukan sedekah jariah berpuluh juta ringgit setahun. Dulu kita ada dermawan besar macam Halim Saad (Renong), Tajudin Ramli (Mas) dan Abdul Rashid Hussein (RHB) dan Allahyarham Basir Ismail (Fima). Walaupun mereka “dimiskin” atau sudah meninggal dunia, namun saya tahu mereka masih membuat amal jariah dan peninggalan mereka memanfaatkan kita yang masih hidup.
Inilah cabaran kita umat Islam dan orang Melayu di Malaysia. Setiap kali air bah, setiap kali pasir berubah dan ramailah usahawan Muslim yang hanyut. Ini tidak pula berlaku kepada usahawan agama-agama lain. Kalau 50 tahun dulu mereka kaya, sekarang mereka super kaya. Mungkin inilah ujian Allah kepada kita umat Islam.
Namun kita tetap bersyukur kepadaNya kerana Muslim Malaysia hari ini jauh lebih senang dan berpelajaran daripada datuk nenek mereka. Dalam masa tiga generasi, status Muslim Malaysia telah berubah dengan begitu mendadak sehingga ramai yang terkejut melihat pengemis (orang asing) meminta sedekah di masjid pada hari raya. Dua generasi lalu, pengemis dan meminta sedekah adalah ciri hidup dalam masyarakat Muslim Malaysia.
Kini, kerana hidup senang dan negara aman, sudah ada umat Islam yang tidak bersyukur dan tidak mengenang budi serta jasa. Malah dengan angkuh mereka berkata, mereka berjaya kerana mereka pandai. Orang seumpama ini seolah-olah berkata, “ibu bapa dan nenek aku dulu miskin kerana mereka tidak pandai macam aku.”
Jadi sambil kita merayakan Eid Mubarak, marilah kita bersyukur kepada Allah dan berdoa agar diperkasakan semula masyarakat perusahaan dan perniagaan Muslim di negara kita ini, moga-moga satu hari nanti tidaklah perniagaan halal dan perbankan Islam dimonopoli oleh orang bukan Islam.
Saya sengaja gunakan ucapan Eid Mubarak kerana negara kita sudah menjadi negara antarabangsa. Ramai pendatang dan pengunjung dari berbagai pelosok dunia menumpang tuah di Malaysia -- bumi Melayu yang besar.
Saya mendapat tahu, dalam bahasa Arab, Eid Mubarak ertinya perayaan yang diberkati atau mengikut pengertian lengkapnya bermakna, moga-moga anda bergembira pada hari perayaan yang diberkati ini.
Berbanding dengan Selamat Hari Raya, rasa-rasanyalah Eid Mubarak lebih lengkap dan tepat dengan semangat Aidil Fitri.
Lagipun, kalau kebetulan kita bermusafir di luar negara pada hari raya dan kita ucap Selamat Hari Raya, rasa-rasanya tidak ramai Muslim yang faham melainkan mereka dari Kepulauan Melayu. Tapi kalau kita ucap Eid Mubarak, lebih ramai faham.
Ada kisah (riwayat) mengatakan para sahabat Rasullah (SAW) mengucapkan “taqabbalallâhu minnâ wa minkum” kepada Baginda yang lebih kurang bermaksud “moga-moga Allah menerima daripada kita (puasa dan kebaikan yang kita lakukan)”
Begitulah lebih kurang, tetapi kalau tak betul atau kurang tetap, saya mohon diperbetulkan. Mengenai permohonan maaf zahir dan batin itu, ia mungkin sesuatu yang unit bagi Muslim di Malaysia. Bagus kalau macam itu sebab ada slogan berbunyi “budi bahasa budaya kita.”
Kepada generasi kasut Fung Kiong dan Bata Badminton Master, kudis buta dan cacing pita, ceti dan padi kunca jangan malu menceritakan kepada anak cucu mengenai asal usul kita yang daif, dihina dan diperkosa oleh orang bangsa dan agama lain.
Eid Mubarak, taqabbalallâhu minnâ wa minkum kepada pembahas, pengikut tetap (followers) dan pembaca blog ini. Terima kasih atas ucapan dan ingatan saudari dan saudara semua.
[Komen menggunakan pengenalan anonymous TIDAK AKAN DILAYAN. Sila gunakan nama sebenar atau nama samaran. Jikalau menggunakan anonymous, sila nyatakan nama di penghujung komen. Ulasan yang mengandungi unsur fitnah, hasutan, perkauman dan bahasa kesat tidak akan disiarkan. Ulasan yang terkeluar daripada tajuk tidak akan diberi keutamaan.]
SELEPAS berbuka puasa petang tadi, kita memulakan sambutan Hari Raya Aidil Fitri. Ada yang akan berzanji dan marhaban dari rumah ke rumah dan tentu ada yang akan mula menjamu selera dengan hidangan hari raya.
Apa pun, kita bersyukur kerana sekali lagi kita berjaya melalui keistimewaan dan cabaran Ramadan. Manakala majoriti kita berpuasa dalam suasana aman dan selesa, ramai lagi umat Islam Malaysia yang hidup serba kekurangan dan menderita. Untuk itu kita berharap zakat fitrah yang kita keluarkan dan sedikit sebanyak sedekah kita berikan akan menolong meringankan beban hidup mereka.
Itu belum dikira lagi umat Islam di merata pelosok dunia yang menderita peperangan, penaklukan, penindasan, perang saudara, bencana alam, kemiskinan dan kebuluran. Berbanding dengan mereka, kita adalah amat bernasib baik dan negara kita adalah ibarat syurga.
Oleh sebab itulah saya tidak putus-putus menasihati umat Islam Malaysia agar jangan dengki dan cemburu kepada saudara seagama kita yang kaya dan berada.
Pengalaman saya sebagai pengantara (antara yang berada dengan yang tiada) meyakinkan saya bahawa majoriti orang Islam Malaysia yang kaya dan berada sangat pemurah dan banyak membuat amal jariah.
Tetapi dengan kedudukan saya yang semakin tidak relevan dan ramai orang kaya Muslim jatuh miskin atau dimiskinkan ketika Krisis Mata Wang Asia 1997/98, saya tidak lagi cergas menjadi pengantara dan penyalur amal jariah ini. Ada tidak adapun duit sendiri sekadar yang mampu.
Sebelum usahawan-usahawan Muslim ini dimiskinkan oleh dasar pemerintah yang menarik balik aset-aset yang diswastakan kepada mereka, sedekah dan amal jariah mereka mencurah-curah.
Alhamdulillah, saya mendapat tahu bahawa walaupun dermawan-dermawan Muslim ini tidak lagi kaya raya macam dulu, namun sekadar yang terdaya mereka masih bersedekah dan membuat amal jariah. Ada yang membiayai orang miskin, orang tua dan orang cacat. Ada yang membina masjid dan surau. Ada yang membiayai tahfiz Al-Quran, membuat korban dan menghantar orang susah ke Makkah.
Hari ini kita hanya dengar Syed Mokhtar Albukhary melakukan sedekah jariah berpuluh juta ringgit setahun. Dulu kita ada dermawan besar macam Halim Saad (Renong), Tajudin Ramli (Mas) dan Abdul Rashid Hussein (RHB) dan Allahyarham Basir Ismail (Fima). Walaupun mereka “dimiskin” atau sudah meninggal dunia, namun saya tahu mereka masih membuat amal jariah dan peninggalan mereka memanfaatkan kita yang masih hidup.
Inilah cabaran kita umat Islam dan orang Melayu di Malaysia. Setiap kali air bah, setiap kali pasir berubah dan ramailah usahawan Muslim yang hanyut. Ini tidak pula berlaku kepada usahawan agama-agama lain. Kalau 50 tahun dulu mereka kaya, sekarang mereka super kaya. Mungkin inilah ujian Allah kepada kita umat Islam.
Namun kita tetap bersyukur kepadaNya kerana Muslim Malaysia hari ini jauh lebih senang dan berpelajaran daripada datuk nenek mereka. Dalam masa tiga generasi, status Muslim Malaysia telah berubah dengan begitu mendadak sehingga ramai yang terkejut melihat pengemis (orang asing) meminta sedekah di masjid pada hari raya. Dua generasi lalu, pengemis dan meminta sedekah adalah ciri hidup dalam masyarakat Muslim Malaysia.
Kini, kerana hidup senang dan negara aman, sudah ada umat Islam yang tidak bersyukur dan tidak mengenang budi serta jasa. Malah dengan angkuh mereka berkata, mereka berjaya kerana mereka pandai. Orang seumpama ini seolah-olah berkata, “ibu bapa dan nenek aku dulu miskin kerana mereka tidak pandai macam aku.”
Jadi sambil kita merayakan Eid Mubarak, marilah kita bersyukur kepada Allah dan berdoa agar diperkasakan semula masyarakat perusahaan dan perniagaan Muslim di negara kita ini, moga-moga satu hari nanti tidaklah perniagaan halal dan perbankan Islam dimonopoli oleh orang bukan Islam.
Saya sengaja gunakan ucapan Eid Mubarak kerana negara kita sudah menjadi negara antarabangsa. Ramai pendatang dan pengunjung dari berbagai pelosok dunia menumpang tuah di Malaysia -- bumi Melayu yang besar.
Saya mendapat tahu, dalam bahasa Arab, Eid Mubarak ertinya perayaan yang diberkati atau mengikut pengertian lengkapnya bermakna, moga-moga anda bergembira pada hari perayaan yang diberkati ini.
Berbanding dengan Selamat Hari Raya, rasa-rasanyalah Eid Mubarak lebih lengkap dan tepat dengan semangat Aidil Fitri.
Lagipun, kalau kebetulan kita bermusafir di luar negara pada hari raya dan kita ucap Selamat Hari Raya, rasa-rasanya tidak ramai Muslim yang faham melainkan mereka dari Kepulauan Melayu. Tapi kalau kita ucap Eid Mubarak, lebih ramai faham.
Ada kisah (riwayat) mengatakan para sahabat Rasullah (SAW) mengucapkan “taqabbalallâhu minnâ wa minkum” kepada Baginda yang lebih kurang bermaksud “moga-moga Allah menerima daripada kita (puasa dan kebaikan yang kita lakukan)”
Begitulah lebih kurang, tetapi kalau tak betul atau kurang tetap, saya mohon diperbetulkan. Mengenai permohonan maaf zahir dan batin itu, ia mungkin sesuatu yang unit bagi Muslim di Malaysia. Bagus kalau macam itu sebab ada slogan berbunyi “budi bahasa budaya kita.”
Kepada generasi kasut Fung Kiong dan Bata Badminton Master, kudis buta dan cacing pita, ceti dan padi kunca jangan malu menceritakan kepada anak cucu mengenai asal usul kita yang daif, dihina dan diperkosa oleh orang bangsa dan agama lain.
Eid Mubarak, taqabbalallâhu minnâ wa minkum kepada pembahas, pengikut tetap (followers) dan pembaca blog ini. Terima kasih atas ucapan dan ingatan saudari dan saudara semua.
Tuesday, September 07, 2010
Outgoing IGP's Allegation Is Damning
A Kadir Jasin
[Please take note, ANONYMOUS comments with not be entertained. When commenting, your real identity is preferred. But a suitable pseudonym is accepted. If you have to use anonymous, please print your name or pen name at the bottom of your message. Please avoid seditious, defamatory and libelous statements. Unrelated comments will not be given priority.]
THE ALLEGATION by the outgoing Inspector General of Police, Musa Hassan, of “outside” meddling in the affairs of the Royal Malaysian Police is an interesting one.
I am putting the term outside in inverted commas and describing it as “interesting” because outside may not be outside at all, but actually inside or internal.
That’s because Musa had named the Home Ministry as one of the “meddlers”.
The Malaysian Insider news portal had quoted him as saying: “All kinds of people interfere(d). People from the ministry itself, outsiders, people with vested interests like those who want to do things that are not right — they will try to interfere,” he said, pointing out that it was not a new problem.
“The ministry I mentioned is the Home Ministry, of course. Other ministries cannot give me orders.”
He, however, he refused to comment if Home Minister Hishammuddin Hussein, with whom he is rumoured to have a strained relationship, was among the meddlers.
If Home Ministry and Hishammuddin were among the meddlers, then it is not outside, but inside. The Home Ministry and the Minister have every right to be involved in the affairs of the PDRM as they are responsible for force.
But meddling is another matter altogether. It means getting actively involved in the work of the police, which can mean getting in the way of the work of the force. And Musa was being pretty specific about what he meant by meddling, when he said the meddlers included who wanted do things that were not right.
During my time, all cadet reporters started on the police beat. In addition we covered the fire brigade and the hospitals, or to be specific the mortuary. We attended two police press conferences twice a day – in the morning and evening – at the Jalan Bandar Police Station.
So you can say that I was introduced to the work of the police early in my career and over rime developed an affinity with the force. Then in 2004 I sat in the Royal Commission to Enhance the Operation and Management of the Royal Malaysian Police.
It was then that I got to know Musa at close range. He appeared before the Commission regularly. He is a decent police officer. He took his job seriously. His flaws are his demeanours. He’s not an apple polisher nor is he a sweet talker. Maybe that got him on the nerve of some politicians who love to be treated like aristocrats and country squires.
Bear in mind, we do not lack such characters who either come from aristocratic background or think they are one because apple polishers and double talkers keep whispering into their eyes how great and powerful they are.
These apple polishers who bear such titles as special officers, advisers, think tanks and aides are the modern day reincarnation of Kitul and Raja Mandaliar who sold the Malacca Empire to the Portuguese in 1511.
Describing them as third parties, Musa alluded to the fact that they gave orders to police officers without the knowledge of their supervisors and the leadership of the force. On occasions, said Musa, their interference amounted to stopping the officer from carrying out their duties.
This is a very serious allegation and the minister must clear his name. To my recollection, there has never been much a strong allegation by an outgoing IGP before. As the Malay saying goes, “kalau tidak ada-ada, masakan tempua bersarang rendah”.
What is quoted by the Malaysian Insider was the repeat of what Musa had told the Mingguan Malaysia newspaper in an interview last March. Could his outspokenness been the last nail in his coffin?
It could. As today’s New Straits Times front-page quotation suggests. It quoted Musa as saying: “No one told me earlier about the announcement. I was informed just like others at the press conference.”
He was referring to the press conference last week by Hishammuddin during which his retirement was announced. He and his successor, Deputy IGP Ismail Omar, were at the press conference.
Well, if that was indeed the case, I am not at all surprised. To some people in power these days, common courtesy means nothing. It is raw power that counts. The government’s slogan of “budi bahasa amalan kita” is for the minions and the yokels. The aristocrats and the self-proclaimed “juara” are above these and other slogans.
Incidentally, I saw a banner on the Federal Highway which reads “Bar1san Nas1onal mengucapkan salam Aidil Fitri, maaf zahir dan batin”. Bar 1 san Nas 1 onal? What is that?
On my part, I wish fellow Muslims “Eid Mubarak”.
Back to the soon-to-be-gone IGP, if indeed there had been politicians and other individuals who issued orders directly to his subordinates (in contravention of section 4 of the Police Act 1957), he should make a police report against them. This is a very, very serious allegation.
I thank Musa for his services and wish him well in retirement. Let us hope and pray that Ismail, unassuming as he is, will turn out to be a forceful IGP that, like Musa, will not tolerate the corruptors whoever they maybe.
[Please take note, ANONYMOUS comments with not be entertained. When commenting, your real identity is preferred. But a suitable pseudonym is accepted. If you have to use anonymous, please print your name or pen name at the bottom of your message. Please avoid seditious, defamatory and libelous statements. Unrelated comments will not be given priority.]
THE ALLEGATION by the outgoing Inspector General of Police, Musa Hassan, of “outside” meddling in the affairs of the Royal Malaysian Police is an interesting one.
I am putting the term outside in inverted commas and describing it as “interesting” because outside may not be outside at all, but actually inside or internal.
That’s because Musa had named the Home Ministry as one of the “meddlers”.
The Malaysian Insider news portal had quoted him as saying: “All kinds of people interfere(d). People from the ministry itself, outsiders, people with vested interests like those who want to do things that are not right — they will try to interfere,” he said, pointing out that it was not a new problem.
“The ministry I mentioned is the Home Ministry, of course. Other ministries cannot give me orders.”
He, however, he refused to comment if Home Minister Hishammuddin Hussein, with whom he is rumoured to have a strained relationship, was among the meddlers.
If Home Ministry and Hishammuddin were among the meddlers, then it is not outside, but inside. The Home Ministry and the Minister have every right to be involved in the affairs of the PDRM as they are responsible for force.
But meddling is another matter altogether. It means getting actively involved in the work of the police, which can mean getting in the way of the work of the force. And Musa was being pretty specific about what he meant by meddling, when he said the meddlers included who wanted do things that were not right.
During my time, all cadet reporters started on the police beat. In addition we covered the fire brigade and the hospitals, or to be specific the mortuary. We attended two police press conferences twice a day – in the morning and evening – at the Jalan Bandar Police Station.
So you can say that I was introduced to the work of the police early in my career and over rime developed an affinity with the force. Then in 2004 I sat in the Royal Commission to Enhance the Operation and Management of the Royal Malaysian Police.
It was then that I got to know Musa at close range. He appeared before the Commission regularly. He is a decent police officer. He took his job seriously. His flaws are his demeanours. He’s not an apple polisher nor is he a sweet talker. Maybe that got him on the nerve of some politicians who love to be treated like aristocrats and country squires.
Bear in mind, we do not lack such characters who either come from aristocratic background or think they are one because apple polishers and double talkers keep whispering into their eyes how great and powerful they are.
These apple polishers who bear such titles as special officers, advisers, think tanks and aides are the modern day reincarnation of Kitul and Raja Mandaliar who sold the Malacca Empire to the Portuguese in 1511.
Describing them as third parties, Musa alluded to the fact that they gave orders to police officers without the knowledge of their supervisors and the leadership of the force. On occasions, said Musa, their interference amounted to stopping the officer from carrying out their duties.
This is a very serious allegation and the minister must clear his name. To my recollection, there has never been much a strong allegation by an outgoing IGP before. As the Malay saying goes, “kalau tidak ada-ada, masakan tempua bersarang rendah”.
What is quoted by the Malaysian Insider was the repeat of what Musa had told the Mingguan Malaysia newspaper in an interview last March. Could his outspokenness been the last nail in his coffin?
It could. As today’s New Straits Times front-page quotation suggests. It quoted Musa as saying: “No one told me earlier about the announcement. I was informed just like others at the press conference.”
He was referring to the press conference last week by Hishammuddin during which his retirement was announced. He and his successor, Deputy IGP Ismail Omar, were at the press conference.
Well, if that was indeed the case, I am not at all surprised. To some people in power these days, common courtesy means nothing. It is raw power that counts. The government’s slogan of “budi bahasa amalan kita” is for the minions and the yokels. The aristocrats and the self-proclaimed “juara” are above these and other slogans.
Incidentally, I saw a banner on the Federal Highway which reads “Bar1san Nas1onal mengucapkan salam Aidil Fitri, maaf zahir dan batin”. Bar 1 san Nas 1 onal? What is that?
On my part, I wish fellow Muslims “Eid Mubarak”.
Back to the soon-to-be-gone IGP, if indeed there had been politicians and other individuals who issued orders directly to his subordinates (in contravention of section 4 of the Police Act 1957), he should make a police report against them. This is a very, very serious allegation.
I thank Musa for his services and wish him well in retirement. Let us hope and pray that Ismail, unassuming as he is, will turn out to be a forceful IGP that, like Musa, will not tolerate the corruptors whoever they maybe.
Wednesday, September 01, 2010
Of Bedbugs, Kudis Buta And Killer Microbes
A Kadir Jasin
[Please take note, ANONYMOUS comments with not be entertained. When commenting, your real identity is preferred. But a suitable pseudonym is accepted. If you have to use anonymous, please print your name or pen name at the bottom of your message. Please avoid seditious, defamatory and libelous statements. Unrelated comments will not be given priority.]
THERE’S a saying, what goes around comes around. Now it’s the turn of the United States of America to feel being on the receiving end – being the victim.
Having imposed its hegemony on the Third World, especially the Muslim nations, in the post-Cold War period, the US is now being invaded not by the Muslim terrorists, but by a more sinister enemy – the bedbugs.
In the latest bug story, the Associated Press reported from Columbus, Ohio that a resurgence of bedbugs across the U.S. is having homeowners and apartment dwellers taking desperate measures to eradicate the tenacious bloodsuckers, with some relying on dangerous outdoor pesticides and fly-by-night exterminators.
Like the US soldiers and the Pentagon warmongers using drone and cluster bombs on civilians in Iraq and Afghanistan to flush out the “enemies”, the American house owners and dwellers are resorting to dangerous chemicals and pesticides to rid themselves of the bugs.
The problem, according to the AP report, has become so bad that the Environmental Protection Agency this month warned against the indoor use of chemicals meant for the outside. The agency also warned of an increase in pest control companies and others making "unrealistic promises of effectiveness or low cost."
Well, being a product of the time gone by, I am all too familiar with bedbugs. They were the curse. They sucked your blood when you were asleep and emitted foul smell if you squashed them.
Once, they even took a ride with me – crawling on my spanking white long-sleeved shirt -- when I was riding the iconic Majlis Bandaraya Pulau Pinang bus to work back in 1969.
I was then staying at a cheap hotel in Jalan Datuk Keramat, across the road from the police station, with a dear Bernama friend, Nik Mohammed Omar. Other long-term guests included two Punjabi men, a young Chinese couple, whose intimacy was a noisy affair, and a Malay cabaret dancer and her young son.
The attacks started almost as soon as we moved in. First it was bearable. Being young and pooped after a long day at the office, we could still sleep pretty soundly. But when the attacks became unbearable, we moved to the newly completed Kampung Melayu flat in Jalan Air Itam.
We made a big mistake. We did not rid ourselves and our clothe of the blood-sucking bugs. They followed us. Now we had not only the blood sucking bugs to contend with, but we also the nightly screaming of the womenfolk, whose hysteria was blamed on an old woman accused of dabbling in black magic with the collusion of a pelesit – an evil spirit.
According to Malay folklore, a pelesit loves to suck human blood and would manifest itself as a grasshopper. In my younger days, the standing instruction was to whack the “belalang pelesit” – a type of nocturnal grasshopper that frequently entered the house – to pulp.
Until this day, I believe that the women became hysterical because they were not used to living in high-rise cramped quarters. They were mostly local residents who were “forced” to move to the flat in the aftermath of the May 13 racial riots, when squatters and shanties were demolished to make way for council flats.
While the Malays were haunted by the pelesit and their womenfolk suffered occasional hysteria, the Chinese at the nearby Riffle Range flats were jumping off the building with frightening regularity.
One beaten twice shy. So when I was being transferred to Alor Star in 1970, I took the precaution not to bring the bugs with me. I boiled all my clothes and doused my suite case with hot water. I filled four bowls with water and placed a Coca Cola bottle in each of them, and then placed my suite case on them. Yahoo, I arrived in Alor Star sans the bug. Since then, I saw the bugs only once -- in a rural home in Perak. I had planned to spend the night there. But on seeing my mortal enemies, I beat a hasty retreat.
The bedbugs now infesting the American homes, on a scale unseen in more than a half-century, have become largely resistant to common pesticides, according to the AP. As a result, some homeowners and exterminators are turning to more hazardous chemicals that can harm the central nervous system, irritate the skin and eyes or even cause cancer.
Ohio authorities, struggling against widespread infestations in Cincinnati, Columbus, Dayton and other cities, are pleading with EPA to approve the indoor use of the pesticide propoxur, which the agency considers a probable carcinogen and banned for in-home use in 2007. About 25 other states are supporting Ohio's request for an emergency exemption. EPA rejected the request in June.
The bugs are no where near being exterminated, but in their desperation the Americans are self-destructing. Authorities around the country have blamed house fires on people misusing all sorts of highly flammable garden and lawn chemicals to fight the bugs.
It does not surprise me if, at some point of time, some xenophobic Americans, will blame Osama Ben Ladin, the Taliban or some sinister Muslim organisations for unleashing the cimex lectularius on them.
But here in Malaysia, as we celebrated our 53 Merdeka anniversary yesterday, the bed bugs are still lurking somewhere and more microbes, which at one time were killing people by the hundreds, are making a vengeful comeback as manifested by the deadly Melioidosis and Leptospirosis outbreak in Pahang not too long ago.
Unless our health authorities are vigilant and we maintain our hygiene, common afflictions like scabies (kudis buta) and intestinal worms, will come back to haunt us. In my days, the highly contagious kudis buta, which is caused by mite (kutu) sarcoptes scabiei, was so common that no boys and girls were without scabs (parut) the size of a five- or 10-sen coins.
And in the worst case of worm infection, you were left with skin and bones, your stomach bloated (perut boroi) and you literally vomited live worms. Those were the hard days when you were not sure when or if the next meal would come.
[Please take note, ANONYMOUS comments with not be entertained. When commenting, your real identity is preferred. But a suitable pseudonym is accepted. If you have to use anonymous, please print your name or pen name at the bottom of your message. Please avoid seditious, defamatory and libelous statements. Unrelated comments will not be given priority.]
THERE’S a saying, what goes around comes around. Now it’s the turn of the United States of America to feel being on the receiving end – being the victim.
Having imposed its hegemony on the Third World, especially the Muslim nations, in the post-Cold War period, the US is now being invaded not by the Muslim terrorists, but by a more sinister enemy – the bedbugs.
In the latest bug story, the Associated Press reported from Columbus, Ohio that a resurgence of bedbugs across the U.S. is having homeowners and apartment dwellers taking desperate measures to eradicate the tenacious bloodsuckers, with some relying on dangerous outdoor pesticides and fly-by-night exterminators.
Like the US soldiers and the Pentagon warmongers using drone and cluster bombs on civilians in Iraq and Afghanistan to flush out the “enemies”, the American house owners and dwellers are resorting to dangerous chemicals and pesticides to rid themselves of the bugs.
The problem, according to the AP report, has become so bad that the Environmental Protection Agency this month warned against the indoor use of chemicals meant for the outside. The agency also warned of an increase in pest control companies and others making "unrealistic promises of effectiveness or low cost."
Well, being a product of the time gone by, I am all too familiar with bedbugs. They were the curse. They sucked your blood when you were asleep and emitted foul smell if you squashed them.
Once, they even took a ride with me – crawling on my spanking white long-sleeved shirt -- when I was riding the iconic Majlis Bandaraya Pulau Pinang bus to work back in 1969.
I was then staying at a cheap hotel in Jalan Datuk Keramat, across the road from the police station, with a dear Bernama friend, Nik Mohammed Omar. Other long-term guests included two Punjabi men, a young Chinese couple, whose intimacy was a noisy affair, and a Malay cabaret dancer and her young son.
The attacks started almost as soon as we moved in. First it was bearable. Being young and pooped after a long day at the office, we could still sleep pretty soundly. But when the attacks became unbearable, we moved to the newly completed Kampung Melayu flat in Jalan Air Itam.
We made a big mistake. We did not rid ourselves and our clothe of the blood-sucking bugs. They followed us. Now we had not only the blood sucking bugs to contend with, but we also the nightly screaming of the womenfolk, whose hysteria was blamed on an old woman accused of dabbling in black magic with the collusion of a pelesit – an evil spirit.
According to Malay folklore, a pelesit loves to suck human blood and would manifest itself as a grasshopper. In my younger days, the standing instruction was to whack the “belalang pelesit” – a type of nocturnal grasshopper that frequently entered the house – to pulp.
Until this day, I believe that the women became hysterical because they were not used to living in high-rise cramped quarters. They were mostly local residents who were “forced” to move to the flat in the aftermath of the May 13 racial riots, when squatters and shanties were demolished to make way for council flats.
While the Malays were haunted by the pelesit and their womenfolk suffered occasional hysteria, the Chinese at the nearby Riffle Range flats were jumping off the building with frightening regularity.
One beaten twice shy. So when I was being transferred to Alor Star in 1970, I took the precaution not to bring the bugs with me. I boiled all my clothes and doused my suite case with hot water. I filled four bowls with water and placed a Coca Cola bottle in each of them, and then placed my suite case on them. Yahoo, I arrived in Alor Star sans the bug. Since then, I saw the bugs only once -- in a rural home in Perak. I had planned to spend the night there. But on seeing my mortal enemies, I beat a hasty retreat.
The bedbugs now infesting the American homes, on a scale unseen in more than a half-century, have become largely resistant to common pesticides, according to the AP. As a result, some homeowners and exterminators are turning to more hazardous chemicals that can harm the central nervous system, irritate the skin and eyes or even cause cancer.
Ohio authorities, struggling against widespread infestations in Cincinnati, Columbus, Dayton and other cities, are pleading with EPA to approve the indoor use of the pesticide propoxur, which the agency considers a probable carcinogen and banned for in-home use in 2007. About 25 other states are supporting Ohio's request for an emergency exemption. EPA rejected the request in June.
The bugs are no where near being exterminated, but in their desperation the Americans are self-destructing. Authorities around the country have blamed house fires on people misusing all sorts of highly flammable garden and lawn chemicals to fight the bugs.
It does not surprise me if, at some point of time, some xenophobic Americans, will blame Osama Ben Ladin, the Taliban or some sinister Muslim organisations for unleashing the cimex lectularius on them.
But here in Malaysia, as we celebrated our 53 Merdeka anniversary yesterday, the bed bugs are still lurking somewhere and more microbes, which at one time were killing people by the hundreds, are making a vengeful comeback as manifested by the deadly Melioidosis and Leptospirosis outbreak in Pahang not too long ago.
Unless our health authorities are vigilant and we maintain our hygiene, common afflictions like scabies (kudis buta) and intestinal worms, will come back to haunt us. In my days, the highly contagious kudis buta, which is caused by mite (kutu) sarcoptes scabiei, was so common that no boys and girls were without scabs (parut) the size of a five- or 10-sen coins.
And in the worst case of worm infection, you were left with skin and bones, your stomach bloated (perut boroi) and you literally vomited live worms. Those were the hard days when you were not sure when or if the next meal would come.
Sunday, August 29, 2010
Menuntut Hak Kaum Tidak Semestinya "Racist"
A Kadir Jasin
[Komen menggunakan pengenalan anonymous TIDAK AKAN DILAYAN. Sila gunakan nama sebenar atau nama samaran. Jikalau menggunakan anonymous, sila nyatakan nama di penghujung komen. Ulasan yang mengandungi unsur fitnah, hasutan, perkauman dan bahasa kesat tidak akan disiarkan. Ulasan yang terkeluar daripada tajuk tidak akan diberi keutamaan.]
SAYA tertarik dengan hujah pembahas Affendi Hussain dalam posting berjudul “Apa Salahnya Bunyi Masjid Lantang.” Affendi, antara lain, berkata:
1. Ada yg nampak Perkasa saja tetapi buat2 buta dgn Dong Zong & Hindraf.. itu hipokrit politaik perkauman namanya..
2. Bolanya skrg terserah kpd PAS..di bulan Ramadhan ini Allah s.w.t dah buka hijab tembelang mereka..alasan tidak tahu/kenal Islam tak boleh terima, takkan semuanya UMNO salah..PAS sendiri bukan "new player" dunia politik & dah wujud sebelum merdeka.. tetapi pelik masih bersangka baik dgn pemimpin2 chauvanist bukan islam ini yg terbukti tak berubah w/pun setengah abad..kalau tiba2 berubah itu tandanya ibarat buang tebiat nak mati analoginya..
3. Saya lebih suka PAS dibawah kepimpinan arwah Fadhil Noor yg konsisten & berintegriti tanpa kompromi..tak seperti hari ini..
4. Kalau MCA keluar BN gabung DAP lagi senang kerja menala kita..tak perlu lagi 'honour' segala kuota menteri2 & apa2 peruntukan kpd mereka lg..biar kita tengok brp kerusi yg mereka akan menangi dgn kaum mereka sendiri..
5. PAS & UMNO..walaupun tak bergabung..harap biar jelas dlm bab hukum hakam Islam..biarlah perjuangan itu selari..sama2 akan sampai destinasi..
Reaksi saya, secara ringkasnya, adalah seperti berikut:
1. Walaupun Pas telah wujud sebelum merdeka, tetapi Pas adalah baru/mentah dalam isu perkongsian kuasa dengan bukan Melayu dan bukan Islam. Ketika dalam Barisan Nasional antara 1974 dan 1977, Pas bukan kuasa penentu. Lagipun, waktu itu kepemimpinan Pas di bawah Allahyarham Mohd Asri Muda adalah sederhana dan terbuka;
2. Tradisi kepemimpinan sederhana dan terbuka ini berterusan di zaman Allahyarham Fadzil Noor;
3. Kepemimpinan Pas kini berpecah kepada golongan agama ortodoks yang diketuai oleh Nik Abdul Aziz Nik Mat, golongan agama berideologi diwakili oleh Abdul Hadi Awang dan golongan yang bukan dari aliran agama.
4. Pas bergabung dengan DAP dalam Pakatan Rakyat atas daya usaha Ketua Umum PKR Anwar Ibrahim. Pas terhutang budi kepada Anwar kerana pemecatannya daripada kerajaan dan Umno pada tahun 1998 menguntungkan Pas. Pas mendapat undi protes dan undi simpati penyokong Anwar dalam pilihan raya umum 1999;
5. Pas dan DAP adalah dua entiti yang sangat berlainan. Pas mengaku berdiri atas landasan Islam seperti dimanifestasikan oleh aspirasi Negara Islam dan pelaksanaan Kanun Jenayah Hudud manakala DAP bersumpah darah mahu menegakkan negara sekular di Malaysia;
6. Manakala Pas terus memberi pelbagai alasan mengenai pendirian DAP berkaitan Negara Islam dan Hukum Hudud, DAP secara terang terangan menolak dengan alasan Negara Islam dan Hukum Hudud bukan agenda PR;
7. Kerana masalah dalamannya sendiri, PKR semakin tidak berdaya menjadi orang tengah bagi leraikan pertikaman lidah antara Pas dan PKR. Akibat peletakan jawatan Ahli Parlimennya, PKR sudah hilang kedudukan sebagai parti induk PR kepada DAP;
8. Sebenarnya, tanpa PKR sebagai pemangkin, hubungan PAS-DAP adalah tidak relevan dan akademik. Pas tidak memerlukan DAP untuk memerintah Kedah dan Kelantan, manakala DAP tidak memerlukan Pas untuk memerintah Pulau Pinang. Tanpa PKR yang kuat, persepakatan Pas dan DAP sukar dipertahankan kerana dasar yang terlalu berlainan;
9. MCA dan DAP tidak akan bergabung kerana komponen MCA akan pupus jika bergabung dengan DAP. Lagipun kewujudan dua parti Cina -- sebuah di pihak BN dan sebuah di pihak PR -- jelas menguntungkan masyarakat Cina. Permainan wayang antara MCA dan DAP memaksa Kerajaan BN dan kerajaan-kerajaan negeri PR melestarikan (mempertahankan) hak kaum Cina.
10. Daripada aspek demografi, pakatan DAP-MCA tidak mungkin memperoleh kerusi yang banyak dalam pilihan raya. Mereka masih memerlukan sokongan orang Melayu. Untuk itu, mereka memerlukan bekerjasama dengan parti Melayu/Islam.
11. Dalam PRU ke-12 tahun 2008, Umno bertanding 117 kerusi Parlimen dan menang 79 (67.52%), MCA bertanding 40 memang 15 (37.5%), Gerakan bertanding 12 memang 2 (16.6%) dan MIC bertanding 9 menang 3 (33.3%). Yang ditolak pengundi adalah parti-parti bukan Melayu BN. Umno berupa parti BN paling berjaya dalam pilihan raya itu.
12. Dengan ketewasan di Pulau Pinang kepada DAP, adalah sukar bagi Gerakan bangun semula. Sengaja diingatkan yang Gerakan, sebagai parti pembangkang, mengalahkan MCA di Pulau Pinang pada tahun 1969 dan memerintah negara itu hingga 2008 (39 tahun). Adalah tidak mustahil pengundi bukan Melayu akan memberi peluang kepada DAP memerintah negeri itu untuk jangka masa yang panjang;
13. Mengenai harapan pembahas Affendi “ Pas dan Umno walaupun tak bergabung, harap biar jelas dalam bab hukum hakam Islam -- biarlah perjuangan itu selari”, saya kurang yakin kerana terdapat anasir-anasir pelampau dan anasir-anasir yang memandang remeh hal agama dan bangsa dalam kedua-dua buah parti itu. Sementara yang lain pula terlalu selesa dan yakin bahawa kedudukan agama Islam dan bangsa Melayu terjamin kerana termaktub dalam Perlembagaan;
14. Baru-baru ini saya terbaca sejarah mengenai Islam di wilayah autonomi Tatarstan di Russia. Menurut cacatan penulis dan pengembara Arab, Ahmad ibni Fadlān, Islam diperkenalkan di wilayah itu pada abad ke-10 iaitu sekitar tahun masihi 922. Negara Islam Tatarstan wujud hingga tahun 1552 apabila ia ditakluki Tsar Ivan IV. Tsar Ivan yang terkenal dengan jolokan “Ivan The Terrible” kerana kekejamannya, memaksa umat Islam memeluk Kristian dan menjelang tahun 1593 habis semua masjid dimusnahkannya. Hanya mulai tahun 1766, Tsarita Catherine II membenarkan masjid didirikan semula.
15. Sementara itu, dalam satu laporan BBC, Tatarstan sedang hebat mempromosikan makanan halal di kalangan 3.8 juta umat Islamnya.
16. Mengenai fokus kepada Perkasa tetapi lupa kepada Dong Zong dan Hindraf, ia adalah petanda kepada sikap apologetik sesetengah pemimpin Melayu yang penakut dan cetek pemikiran. Mereka termakan hujah bahawa sesiapa saja yang mempertahankan hak Melayu adalah “racist” manakala kaum-kaum lain yang mempertahankan hak mereka, itu dianggap hak asasi mereka;
17. Kesimpulannya bila Melayu pertahan atau tuntut hak, dia adalah rasis, tetapi seorang Cina atau India yang pertahan atau tuntut hak bagi kaumnya, tindakannya itu bukan rasis tetapi sah (legitimate).
18. Ceteknya daya artikulasi mereka sehingga ada anak pembesar dan nasionalis Melayu yang dilaporkan memberitahu khalayak Cina yang dia juga pendatang di Tanah Melayu seperti Tan Cheng Lock.
19. Jelaslah orang “Melayu” seperti ini sama ada buta sejarah (atau buta minda) sehingga tidak tahu (atau menafikan) wujudnya Dunia Melayu, Nusantara dan Kepulauan Melayu (the Malay Archipelago).
20. Apa pun, saya mengucapkan selamat menyambut ulang tahun kemerdekaan yang ke-53 pada 31 Ogos dan berharap kita menjadi rakyat Malaysia yang lebih beriman, berilmu dan berbudi.
[Komen menggunakan pengenalan anonymous TIDAK AKAN DILAYAN. Sila gunakan nama sebenar atau nama samaran. Jikalau menggunakan anonymous, sila nyatakan nama di penghujung komen. Ulasan yang mengandungi unsur fitnah, hasutan, perkauman dan bahasa kesat tidak akan disiarkan. Ulasan yang terkeluar daripada tajuk tidak akan diberi keutamaan.]
SAYA tertarik dengan hujah pembahas Affendi Hussain dalam posting berjudul “Apa Salahnya Bunyi Masjid Lantang.” Affendi, antara lain, berkata:
1. Ada yg nampak Perkasa saja tetapi buat2 buta dgn Dong Zong & Hindraf.. itu hipokrit politaik perkauman namanya..
2. Bolanya skrg terserah kpd PAS..di bulan Ramadhan ini Allah s.w.t dah buka hijab tembelang mereka..alasan tidak tahu/kenal Islam tak boleh terima, takkan semuanya UMNO salah..PAS sendiri bukan "new player" dunia politik & dah wujud sebelum merdeka.. tetapi pelik masih bersangka baik dgn pemimpin2 chauvanist bukan islam ini yg terbukti tak berubah w/pun setengah abad..kalau tiba2 berubah itu tandanya ibarat buang tebiat nak mati analoginya..
3. Saya lebih suka PAS dibawah kepimpinan arwah Fadhil Noor yg konsisten & berintegriti tanpa kompromi..tak seperti hari ini..
4. Kalau MCA keluar BN gabung DAP lagi senang kerja menala kita..tak perlu lagi 'honour' segala kuota menteri2 & apa2 peruntukan kpd mereka lg..biar kita tengok brp kerusi yg mereka akan menangi dgn kaum mereka sendiri..
5. PAS & UMNO..walaupun tak bergabung..harap biar jelas dlm bab hukum hakam Islam..biarlah perjuangan itu selari..sama2 akan sampai destinasi..
Reaksi saya, secara ringkasnya, adalah seperti berikut:
1. Walaupun Pas telah wujud sebelum merdeka, tetapi Pas adalah baru/mentah dalam isu perkongsian kuasa dengan bukan Melayu dan bukan Islam. Ketika dalam Barisan Nasional antara 1974 dan 1977, Pas bukan kuasa penentu. Lagipun, waktu itu kepemimpinan Pas di bawah Allahyarham Mohd Asri Muda adalah sederhana dan terbuka;
2. Tradisi kepemimpinan sederhana dan terbuka ini berterusan di zaman Allahyarham Fadzil Noor;
3. Kepemimpinan Pas kini berpecah kepada golongan agama ortodoks yang diketuai oleh Nik Abdul Aziz Nik Mat, golongan agama berideologi diwakili oleh Abdul Hadi Awang dan golongan yang bukan dari aliran agama.
4. Pas bergabung dengan DAP dalam Pakatan Rakyat atas daya usaha Ketua Umum PKR Anwar Ibrahim. Pas terhutang budi kepada Anwar kerana pemecatannya daripada kerajaan dan Umno pada tahun 1998 menguntungkan Pas. Pas mendapat undi protes dan undi simpati penyokong Anwar dalam pilihan raya umum 1999;
5. Pas dan DAP adalah dua entiti yang sangat berlainan. Pas mengaku berdiri atas landasan Islam seperti dimanifestasikan oleh aspirasi Negara Islam dan pelaksanaan Kanun Jenayah Hudud manakala DAP bersumpah darah mahu menegakkan negara sekular di Malaysia;
6. Manakala Pas terus memberi pelbagai alasan mengenai pendirian DAP berkaitan Negara Islam dan Hukum Hudud, DAP secara terang terangan menolak dengan alasan Negara Islam dan Hukum Hudud bukan agenda PR;
7. Kerana masalah dalamannya sendiri, PKR semakin tidak berdaya menjadi orang tengah bagi leraikan pertikaman lidah antara Pas dan PKR. Akibat peletakan jawatan Ahli Parlimennya, PKR sudah hilang kedudukan sebagai parti induk PR kepada DAP;
8. Sebenarnya, tanpa PKR sebagai pemangkin, hubungan PAS-DAP adalah tidak relevan dan akademik. Pas tidak memerlukan DAP untuk memerintah Kedah dan Kelantan, manakala DAP tidak memerlukan Pas untuk memerintah Pulau Pinang. Tanpa PKR yang kuat, persepakatan Pas dan DAP sukar dipertahankan kerana dasar yang terlalu berlainan;
9. MCA dan DAP tidak akan bergabung kerana komponen MCA akan pupus jika bergabung dengan DAP. Lagipun kewujudan dua parti Cina -- sebuah di pihak BN dan sebuah di pihak PR -- jelas menguntungkan masyarakat Cina. Permainan wayang antara MCA dan DAP memaksa Kerajaan BN dan kerajaan-kerajaan negeri PR melestarikan (mempertahankan) hak kaum Cina.
10. Daripada aspek demografi, pakatan DAP-MCA tidak mungkin memperoleh kerusi yang banyak dalam pilihan raya. Mereka masih memerlukan sokongan orang Melayu. Untuk itu, mereka memerlukan bekerjasama dengan parti Melayu/Islam.
11. Dalam PRU ke-12 tahun 2008, Umno bertanding 117 kerusi Parlimen dan menang 79 (67.52%), MCA bertanding 40 memang 15 (37.5%), Gerakan bertanding 12 memang 2 (16.6%) dan MIC bertanding 9 menang 3 (33.3%). Yang ditolak pengundi adalah parti-parti bukan Melayu BN. Umno berupa parti BN paling berjaya dalam pilihan raya itu.
12. Dengan ketewasan di Pulau Pinang kepada DAP, adalah sukar bagi Gerakan bangun semula. Sengaja diingatkan yang Gerakan, sebagai parti pembangkang, mengalahkan MCA di Pulau Pinang pada tahun 1969 dan memerintah negara itu hingga 2008 (39 tahun). Adalah tidak mustahil pengundi bukan Melayu akan memberi peluang kepada DAP memerintah negeri itu untuk jangka masa yang panjang;
13. Mengenai harapan pembahas Affendi “ Pas dan Umno walaupun tak bergabung, harap biar jelas dalam bab hukum hakam Islam -- biarlah perjuangan itu selari”, saya kurang yakin kerana terdapat anasir-anasir pelampau dan anasir-anasir yang memandang remeh hal agama dan bangsa dalam kedua-dua buah parti itu. Sementara yang lain pula terlalu selesa dan yakin bahawa kedudukan agama Islam dan bangsa Melayu terjamin kerana termaktub dalam Perlembagaan;
14. Baru-baru ini saya terbaca sejarah mengenai Islam di wilayah autonomi Tatarstan di Russia. Menurut cacatan penulis dan pengembara Arab, Ahmad ibni Fadlān, Islam diperkenalkan di wilayah itu pada abad ke-10 iaitu sekitar tahun masihi 922. Negara Islam Tatarstan wujud hingga tahun 1552 apabila ia ditakluki Tsar Ivan IV. Tsar Ivan yang terkenal dengan jolokan “Ivan The Terrible” kerana kekejamannya, memaksa umat Islam memeluk Kristian dan menjelang tahun 1593 habis semua masjid dimusnahkannya. Hanya mulai tahun 1766, Tsarita Catherine II membenarkan masjid didirikan semula.
15. Sementara itu, dalam satu laporan BBC, Tatarstan sedang hebat mempromosikan makanan halal di kalangan 3.8 juta umat Islamnya.
16. Mengenai fokus kepada Perkasa tetapi lupa kepada Dong Zong dan Hindraf, ia adalah petanda kepada sikap apologetik sesetengah pemimpin Melayu yang penakut dan cetek pemikiran. Mereka termakan hujah bahawa sesiapa saja yang mempertahankan hak Melayu adalah “racist” manakala kaum-kaum lain yang mempertahankan hak mereka, itu dianggap hak asasi mereka;
17. Kesimpulannya bila Melayu pertahan atau tuntut hak, dia adalah rasis, tetapi seorang Cina atau India yang pertahan atau tuntut hak bagi kaumnya, tindakannya itu bukan rasis tetapi sah (legitimate).
18. Ceteknya daya artikulasi mereka sehingga ada anak pembesar dan nasionalis Melayu yang dilaporkan memberitahu khalayak Cina yang dia juga pendatang di Tanah Melayu seperti Tan Cheng Lock.
19. Jelaslah orang “Melayu” seperti ini sama ada buta sejarah (atau buta minda) sehingga tidak tahu (atau menafikan) wujudnya Dunia Melayu, Nusantara dan Kepulauan Melayu (the Malay Archipelago).
20. Apa pun, saya mengucapkan selamat menyambut ulang tahun kemerdekaan yang ke-53 pada 31 Ogos dan berharap kita menjadi rakyat Malaysia yang lebih beriman, berilmu dan berbudi.
Friday, August 27, 2010
FACEBOOK: Sekadar Makluman
A Kadir Jasin
SEKADAR hendak maklumkan kepada pengguna Facebook yang membaca blog ini. Terima kasih kerana terus menghantar jemputan menyertai Facebook yang dihantar melalui e-mel saya.
Buat makluman semua, saya telah menutup Facebook saya kerana kesuntukan masa dan kerana saya mengesan adanya tanda-tanda penyalahgunaan laman sosial siber itu.
Terutamanya, tidak terjawab oleh saya pelbagai pertanyaan dan permohonan para “sahabat” dan yang kedua laman Facebook saya mula dibanjiri permohonan derma daripada pelbagai pihak yang seolah-olah membuka Facebook untuk tujuan mencari derma.
Masalahnya, adalah amat sukar membezakan kebajikan (charity) tulen dan berdaftar dengan penipu siber (cyber cheats) yang hari ini berkeliaran di Facebook dan jaringan-jaringan sosial lain.
Jadi, saya mohon maaf sambil mengucapkan terima kasih kepada hampir 1,000 “sahabat” yang menyertai Facebook saya. Mungkin kita boleh terus berhubung melalui blog ini atau di kesempatan lain.
Kalau boleh, saya ingin menasihatkan warga Facebook, khasnya yang muda-muda itu, berhati-hatilah bila menyiarkan gambar atau membuat komen. Takut-takut apa yang disiarkan itu akan disalahgunakan dan menjadi senjata makan tuan.
Hari ini mungkin gurau senda, tetapi satu masa nanti ia mungkin bertukar menjadi rahsia yang boleh mengganggu-gugat ketenteraman dan kebajikan kita.
Terima kasih.
SEKADAR hendak maklumkan kepada pengguna Facebook yang membaca blog ini. Terima kasih kerana terus menghantar jemputan menyertai Facebook yang dihantar melalui e-mel saya.
Buat makluman semua, saya telah menutup Facebook saya kerana kesuntukan masa dan kerana saya mengesan adanya tanda-tanda penyalahgunaan laman sosial siber itu.
Terutamanya, tidak terjawab oleh saya pelbagai pertanyaan dan permohonan para “sahabat” dan yang kedua laman Facebook saya mula dibanjiri permohonan derma daripada pelbagai pihak yang seolah-olah membuka Facebook untuk tujuan mencari derma.
Masalahnya, adalah amat sukar membezakan kebajikan (charity) tulen dan berdaftar dengan penipu siber (cyber cheats) yang hari ini berkeliaran di Facebook dan jaringan-jaringan sosial lain.
Jadi, saya mohon maaf sambil mengucapkan terima kasih kepada hampir 1,000 “sahabat” yang menyertai Facebook saya. Mungkin kita boleh terus berhubung melalui blog ini atau di kesempatan lain.
Kalau boleh, saya ingin menasihatkan warga Facebook, khasnya yang muda-muda itu, berhati-hatilah bila menyiarkan gambar atau membuat komen. Takut-takut apa yang disiarkan itu akan disalahgunakan dan menjadi senjata makan tuan.
Hari ini mungkin gurau senda, tetapi satu masa nanti ia mungkin bertukar menjadi rahsia yang boleh mengganggu-gugat ketenteraman dan kebajikan kita.
Terima kasih.
Monday, August 23, 2010
Sime Darby: No Truth In Allegations
A Kadir Jasin
[Please take note, ANONYMOUS comments with not be entertained. When commenting, your real identity is preferred. But a suitable pseudonym is accepted. If you have to use anonymous, please print your name or pen name at the bottom of your message. Please avoid seditious, defamatory and libelous statements. Unrelated comments will not be given priority.]
ON Friday, Aug. 20th I sent an e-mail to Dr Tracey Goh at Sime Darby Berhad. I had dealt with her before on matters pertaining to the company. So, when I received an SMS alleging certain improprieties in the company, I sent my query to her.
The following is my e-mail to Dr Goh.
“Dear MS Tracey,
1. Wonder if you are still at Sime. If you are, I have the following queries:
A. Is it true that only three (3) out out 200 shortlisted candidates for SD scholarship are Bumiputeras?
B. Is it true that one Franky Anthony is being appointed SD CEO for Indonesia?
I need response because SMS to that effect had been sent to me by Perkasa.
I may reflect the situation in my blog i.e to confirm or deny the allegations.
Thank you.”
During the weekend I received an SMS from an old colleague from the New Straits Times days, Othman Abu Bakar, who is now the head of communication at Sime Darby, saying that my e-mail to Dr Goh had been referred to him and he would be responding.
Today, Othman sent me the following e-mail (I am publishing it in full and unedited):
“Salam Dato'. As communicated earlier, below are Sime Darby's replies regarding Mr. Franki Anthony and Sime Darby scholarship recipients.
Please contact me if you need further clarifications.
1. On Mr. Franki Anthony
Mr. Franki Anthony was appointed as Acting Executive VP of the Plantation & Agribusiness Division on 13 May 2010. He was appointed Chief Operating Officer of PT Minamas in Indonesia in 2004, and assumed the position of Chief Executive Officer of the Company in 2007.
His appointment as Acting Executive Vice-President of Plantation and Agribusiness Division was the collective decision of the SD Board and has the support of the SD Management based on his vast experience in the plantation industry which spans over 20 years. It was made in the best interests of our shareholders, among them PNB and EPF.
Franki took over from Dato' Azhar Abdul Hamid who was made the Acting President/GCE (APGCE) following changes in the SD top management in mid-May. Dato' Azhar was subsequently made Special Advisor to the APGCE after Dato' Mohd Bakke Salleh was appointed as the APGCE on 15 July 2010. Dato' Azhar has since made known his attention to retire from the Company once his contract expires in November 2010.
Sime Darby would like to state as pure speculation the following allegations:
i.. That Franki is up for confirmation as MD of Sime Darby Plantation during Board meeting to be held on Aug 24 - He continues to be Acting Executive Vice President of the Plantation Division until such time when the Nomination Commitee and the Board find him suitable and qualified to be appointed to the post.
ii. That he practices "non-Malay interest and non-Malaysia interest" - Franki has so far discharged his duties fairly, irrespective of race, during the course of his duty at PT Minamas and in Sime Darby Plantation. Since Franki's appointment as Acting Executive Vice-President of the Plantation and Agribusiness Division, there were no major recruitment nor changes made to to the structure of the Division.
iii. That he plans to appoint a non-Malay and a non-Malaysian for PT Minamas - The appointment of any senior position within the Group, including PT Minamas, is the prerogative of the Sime Darby top management and after a rigorous selection process.
2. On YSD Scholarships
From 1 July 2009 to 27 July 2010, Yayasan Sime Darby awarded the majority of its Malaysian scholarships to Malay students.
The breakdown is as follows:
Malays - 63.46%
Chinese - 25.64%
Indians - 10.90%
Therefore, the claim that Malays received less YSD scholarships than the other races is untrue.”
Since I stated in my e-mail to Dr Goh that I might reflect this communication in my blog, so here it is. Thank you.
[Please take note, ANONYMOUS comments with not be entertained. When commenting, your real identity is preferred. But a suitable pseudonym is accepted. If you have to use anonymous, please print your name or pen name at the bottom of your message. Please avoid seditious, defamatory and libelous statements. Unrelated comments will not be given priority.]
ON Friday, Aug. 20th I sent an e-mail to Dr Tracey Goh at Sime Darby Berhad. I had dealt with her before on matters pertaining to the company. So, when I received an SMS alleging certain improprieties in the company, I sent my query to her.
The following is my e-mail to Dr Goh.
“Dear MS Tracey,
1. Wonder if you are still at Sime. If you are, I have the following queries:
A. Is it true that only three (3) out out 200 shortlisted candidates for SD scholarship are Bumiputeras?
B. Is it true that one Franky Anthony is being appointed SD CEO for Indonesia?
I need response because SMS to that effect had been sent to me by Perkasa.
I may reflect the situation in my blog i.e to confirm or deny the allegations.
Thank you.”
During the weekend I received an SMS from an old colleague from the New Straits Times days, Othman Abu Bakar, who is now the head of communication at Sime Darby, saying that my e-mail to Dr Goh had been referred to him and he would be responding.
Today, Othman sent me the following e-mail (I am publishing it in full and unedited):
“Salam Dato'. As communicated earlier, below are Sime Darby's replies regarding Mr. Franki Anthony and Sime Darby scholarship recipients.
Please contact me if you need further clarifications.
1. On Mr. Franki Anthony
Mr. Franki Anthony was appointed as Acting Executive VP of the Plantation & Agribusiness Division on 13 May 2010. He was appointed Chief Operating Officer of PT Minamas in Indonesia in 2004, and assumed the position of Chief Executive Officer of the Company in 2007.
His appointment as Acting Executive Vice-President of Plantation and Agribusiness Division was the collective decision of the SD Board and has the support of the SD Management based on his vast experience in the plantation industry which spans over 20 years. It was made in the best interests of our shareholders, among them PNB and EPF.
Franki took over from Dato' Azhar Abdul Hamid who was made the Acting President/GCE (APGCE) following changes in the SD top management in mid-May. Dato' Azhar was subsequently made Special Advisor to the APGCE after Dato' Mohd Bakke Salleh was appointed as the APGCE on 15 July 2010. Dato' Azhar has since made known his attention to retire from the Company once his contract expires in November 2010.
Sime Darby would like to state as pure speculation the following allegations:
i.. That Franki is up for confirmation as MD of Sime Darby Plantation during Board meeting to be held on Aug 24 - He continues to be Acting Executive Vice President of the Plantation Division until such time when the Nomination Commitee and the Board find him suitable and qualified to be appointed to the post.
ii. That he practices "non-Malay interest and non-Malaysia interest" - Franki has so far discharged his duties fairly, irrespective of race, during the course of his duty at PT Minamas and in Sime Darby Plantation. Since Franki's appointment as Acting Executive Vice-President of the Plantation and Agribusiness Division, there were no major recruitment nor changes made to to the structure of the Division.
iii. That he plans to appoint a non-Malay and a non-Malaysian for PT Minamas - The appointment of any senior position within the Group, including PT Minamas, is the prerogative of the Sime Darby top management and after a rigorous selection process.
2. On YSD Scholarships
From 1 July 2009 to 27 July 2010, Yayasan Sime Darby awarded the majority of its Malaysian scholarships to Malay students.
The breakdown is as follows:
Malays - 63.46%
Chinese - 25.64%
Indians - 10.90%
Therefore, the claim that Malays received less YSD scholarships than the other races is untrue.”
Since I stated in my e-mail to Dr Goh that I might reflect this communication in my blog, so here it is. Thank you.
Thursday, August 19, 2010
Puasa Zaman Dolu Kala
A Kadir Jasin
[Komen menggunakan pengenalan anoynymous TIDAK AKAN DILAYAN. Sila gunakan nama sebenar atau nama samaran. Jikalau menggunakan anonymous, sila nyatakan nama di penghujung komen. Ulasan yang mengandungi unsur fitnah, hasutan, perkauman dan bahasa kesat tidak akan disiarkan. Ulasan yang terkeluar daripada tajuk tidak akan diberi keutamaan.]
PEMBAHAS Langitbiru, dalam salah satu komennya, antara lain, berkata: “Berbanding zaman Pak Lah yang mana Dato' begitu hebat mengkritik kepimpinan Pak Lah, tapi kepimpinan Najib nampak Dato' nak kritik "malu-malu kucing."
Manakala pembahas Sinbad pula, antara lain, berkata: “Sempena Ramadhan ini, saya harap Datuk dapat bercerita sedikit tentang nostalgia berpuasa di zaman "dolu-dolu".
Kepada Saudara Langitbiru, saya memberi tindak balas kepada sesuatu perkara dengan tiga cara. Pertama, saya setuju dengan memuji atau berdian diri. Kedua, saya tidak bersetuju dengan mengkritik atau berdiam diri. Dan ketiga saya berkecuali.
Ada waktunya saya menyatakan sikap berkecuali saya itu secara terbuka dan ada masa saya berdiam diri. Kadang-kadang berdiam diri itu lebih baik.
Ada pembahas yang kata saya rapat dengan kepemimpinan negara. Tak betul kot? Dulu boleh jadilah. Bak kata pepatah, sekali air bah, sekali pasir berubah.
Apa kita nak kata, Perdana Menteri, Mohd Najib Abdul Razak ada Kabinet, ada Majlis Tertinggi Umno dan Majlis Tertinggi Barisan Nasional, ada Majlis Penasihat Ekonomi Negara (NEAC), ada pembantu biasa dan pembantu khas, ada think-tank, ada kementerian, ada jabatan dan ada agensi yang boleh bagi maklum balas dan nasihat.
Bagi yang lain, termasuklah kita yang berbahas dalam blog ini, sekiranya kita sudah sampai umur mengundi dan sudah mendaftar sebagai pemilih, kita boleh memberikan tindak balas mutakhir (ultimate) kita bila tiba pilihan raya.
Mengenai cerita zaman “dolu-dolu” seperti Saudara Sinbab cadangkan, saya rasa kita semua boleh renung kembali waktu yang sudah berlalu mengikut usia dan pengalaman kita masing-masing.
Yang muda dengan pengalaman berpuasa di kolej atau di luar negara. Yang tua dengan cerita beli air batu berbalut sekam dan habuk kayu pada zaman “dolu kala.”
Yang muda dikejutkan untuk bersahur oleh “alarm” telefon bimbit. Yang tua oleh kokok ayam atau budak-budak mengetuk gendang raya di masjid atau berjalan keliling kampung memukul ketuk atau tok-tok.
Cerita beli air batu ketul cukup menarik. Kalau lambat sampai ke pekan, air batu habis dijual. Kalau tidak dibungkus dengan kemas, air batu cair sebelum sampai ke rumah. Kalau sampai rumah awal, kena bungkus dengan guni untuk cegah cair.
Waktu itu, kita minum sirap perasa ros, sarsi, air sarbat atau ais bandung. Ada orang kata, sarbat itu dipadankan daripada perkataan Perancis “sorbet” (dibunyikan sorbei) atau “sherbert,” sejenis hidangan lepas makan yang diperbuat daripada air gula berperisa buah-buahan.
Boleh jadi betul, sebab mengikut pengistilahan, perkataan “sorbet” dan “sherbert” dipadankan daripada istilah bahasa Turki “serbat” atau bahasa Parsi “sharbat” yang asalnya daripada bahasa Arab “sharbat” yang bermaksud minuman atau jus buah-buahan.
Sekarang tak ada lagi orang jual air batu ketul dan jarang sekali air sarbat dihidangkan. Air batu pula tersedia dalam peti sejuk di rumah.
Selepas sembahyang tarawih ada moreh. Dulu moreh disediakan bergilir-gilir. Kita masak di rumah dan hantar ke masjid atau madrasah. Sumbangan istimewa keluarga saya adalah bihun goreng dengan daging atau udang.
Jabatan Agama tidak pungut zakat fitrah. Jadi kita bagi kepada orang miskin, anak yatim, tok-tok guru, orang catat, tok-tok lebai dan ibu tunggal. Kita bagi beras.
Pada beberapa hari sebelum raya, ramailah oleh miskin (orang susah) berkumpul di masjid dengan karung tepung gandum menanti orang datang bayar fitrah -- segantang beras seorang.
Ada penerima fitrah bawa balik beras untuk dimakan dan ada pula yang jual di kedai Cina untuk dapatkan wang tunai.
Membeli baju dan kasut raya saat paling gembira kerana itulah pakaian baru untuk sepanjang tahun bagi kebanyakan budak-budak kampung. Pakai kasut baru sampai “melecir” tumit. Bila dah tak tahan, kasut naik tuan.
Penghujung puasa paling mencabar dan menggugat iman apabila emak mula membuat kuih raya. Kuih istimewa emak saya adalah bahulu (buah hulu) telur itik yang dibakar dengan sabut kelapa.
Kita kurang lain mercun. Itu permainan budak-budak “ponen”. Budak-budak hero main “meriam kabat” (carbide/karbida). Ada meriam buluh, meriam tanah dan meriam tin. Salah-salah bakar buta mata, putus jari.
Itulah antara cerita bulan puasa saya zaman dulu kala. Nostalgia dan sejarah.
[Komen menggunakan pengenalan anoynymous TIDAK AKAN DILAYAN. Sila gunakan nama sebenar atau nama samaran. Jikalau menggunakan anonymous, sila nyatakan nama di penghujung komen. Ulasan yang mengandungi unsur fitnah, hasutan, perkauman dan bahasa kesat tidak akan disiarkan. Ulasan yang terkeluar daripada tajuk tidak akan diberi keutamaan.]
PEMBAHAS Langitbiru, dalam salah satu komennya, antara lain, berkata: “Berbanding zaman Pak Lah yang mana Dato' begitu hebat mengkritik kepimpinan Pak Lah, tapi kepimpinan Najib nampak Dato' nak kritik "malu-malu kucing."
Manakala pembahas Sinbad pula, antara lain, berkata: “Sempena Ramadhan ini, saya harap Datuk dapat bercerita sedikit tentang nostalgia berpuasa di zaman "dolu-dolu".
Kepada Saudara Langitbiru, saya memberi tindak balas kepada sesuatu perkara dengan tiga cara. Pertama, saya setuju dengan memuji atau berdian diri. Kedua, saya tidak bersetuju dengan mengkritik atau berdiam diri. Dan ketiga saya berkecuali.
Ada waktunya saya menyatakan sikap berkecuali saya itu secara terbuka dan ada masa saya berdiam diri. Kadang-kadang berdiam diri itu lebih baik.
Ada pembahas yang kata saya rapat dengan kepemimpinan negara. Tak betul kot? Dulu boleh jadilah. Bak kata pepatah, sekali air bah, sekali pasir berubah.
Apa kita nak kata, Perdana Menteri, Mohd Najib Abdul Razak ada Kabinet, ada Majlis Tertinggi Umno dan Majlis Tertinggi Barisan Nasional, ada Majlis Penasihat Ekonomi Negara (NEAC), ada pembantu biasa dan pembantu khas, ada think-tank, ada kementerian, ada jabatan dan ada agensi yang boleh bagi maklum balas dan nasihat.
Bagi yang lain, termasuklah kita yang berbahas dalam blog ini, sekiranya kita sudah sampai umur mengundi dan sudah mendaftar sebagai pemilih, kita boleh memberikan tindak balas mutakhir (ultimate) kita bila tiba pilihan raya.
Mengenai cerita zaman “dolu-dolu” seperti Saudara Sinbab cadangkan, saya rasa kita semua boleh renung kembali waktu yang sudah berlalu mengikut usia dan pengalaman kita masing-masing.
Yang muda dengan pengalaman berpuasa di kolej atau di luar negara. Yang tua dengan cerita beli air batu berbalut sekam dan habuk kayu pada zaman “dolu kala.”
Yang muda dikejutkan untuk bersahur oleh “alarm” telefon bimbit. Yang tua oleh kokok ayam atau budak-budak mengetuk gendang raya di masjid atau berjalan keliling kampung memukul ketuk atau tok-tok.
Cerita beli air batu ketul cukup menarik. Kalau lambat sampai ke pekan, air batu habis dijual. Kalau tidak dibungkus dengan kemas, air batu cair sebelum sampai ke rumah. Kalau sampai rumah awal, kena bungkus dengan guni untuk cegah cair.
Waktu itu, kita minum sirap perasa ros, sarsi, air sarbat atau ais bandung. Ada orang kata, sarbat itu dipadankan daripada perkataan Perancis “sorbet” (dibunyikan sorbei) atau “sherbert,” sejenis hidangan lepas makan yang diperbuat daripada air gula berperisa buah-buahan.
Boleh jadi betul, sebab mengikut pengistilahan, perkataan “sorbet” dan “sherbert” dipadankan daripada istilah bahasa Turki “serbat” atau bahasa Parsi “sharbat” yang asalnya daripada bahasa Arab “sharbat” yang bermaksud minuman atau jus buah-buahan.
Sekarang tak ada lagi orang jual air batu ketul dan jarang sekali air sarbat dihidangkan. Air batu pula tersedia dalam peti sejuk di rumah.
Selepas sembahyang tarawih ada moreh. Dulu moreh disediakan bergilir-gilir. Kita masak di rumah dan hantar ke masjid atau madrasah. Sumbangan istimewa keluarga saya adalah bihun goreng dengan daging atau udang.
Jabatan Agama tidak pungut zakat fitrah. Jadi kita bagi kepada orang miskin, anak yatim, tok-tok guru, orang catat, tok-tok lebai dan ibu tunggal. Kita bagi beras.
Pada beberapa hari sebelum raya, ramailah oleh miskin (orang susah) berkumpul di masjid dengan karung tepung gandum menanti orang datang bayar fitrah -- segantang beras seorang.
Ada penerima fitrah bawa balik beras untuk dimakan dan ada pula yang jual di kedai Cina untuk dapatkan wang tunai.
Membeli baju dan kasut raya saat paling gembira kerana itulah pakaian baru untuk sepanjang tahun bagi kebanyakan budak-budak kampung. Pakai kasut baru sampai “melecir” tumit. Bila dah tak tahan, kasut naik tuan.
Penghujung puasa paling mencabar dan menggugat iman apabila emak mula membuat kuih raya. Kuih istimewa emak saya adalah bahulu (buah hulu) telur itik yang dibakar dengan sabut kelapa.
Kita kurang lain mercun. Itu permainan budak-budak “ponen”. Budak-budak hero main “meriam kabat” (carbide/karbida). Ada meriam buluh, meriam tanah dan meriam tin. Salah-salah bakar buta mata, putus jari.
Itulah antara cerita bulan puasa saya zaman dulu kala. Nostalgia dan sejarah.
Saturday, August 14, 2010
Apa Salahnya Bunyi Masjid Lantang?
A kadir Jasin
Komen menggunakan pengenalan anoynymous TIDAK AKAN DILAYAN. Sila gunakan nama sebenar atau nama samaran. Jikalau menggunakan anonymous, sila nyatakan nama di penghujung komen. Ulasan yang mengandungi unsur fitnah, hasutan, perkauman dan bahasa kesat tidak akan disiarkan. Ulasan yang terkeluar daripada tajuk tidak akan diberi keutamaan.]
SETELAH dua minggu tidak menunaikan Jumaat di Masjid Negara kerana berada di luar negara, saya semalam dalam suka dan duka kembali ke rumah ibadat yang ikonik itu.
Saya gembira kerana Iman begitu “commanding” mengimamkan solat. Pembacaan jelas, lancar dan kuat. Bukan apa, sekarang ini banyak cakap-cakap bahawa ada orang bukan Islam tidak senang hati dengan bunyi masjid dan surau yang kuat.
Malah ada orang Islam yang terikut-ikut. Tak tahulah orang lain, tetapi bagi saya, lagi kuat dan lancar suara Iman (melalui pembesar suara) lagi mudah saya mengikut dan menumpukan sepenuh perhatian.
Lagipun, adakah orang Kristian di Switzerland, misalnya, berasa bersalah dan orang bukan Kristian berasa marah apabila loceng gereja berbunyi lantang setiap 15 minit?
Sebaliknya, negara majoriti Kristian itu baru saja mengundi mengharamkan pembinaan menara (minaret) masjid atas alasan menara menjadi simbol “Islamisasi”.
Tetapi kita nak kata apa? Itu negara mereka – sebuah negara yang majoriti rakyatnya beragama Kristian. Samalah dengan orang Amerika yang menentang pembinaan Pusat Islam New York kononnya terlalu dekat dengan tapak World Trade Centre.
Jadi mengapa kita, sebuah negara yang agama rasminya Islam dan majoriti rakyatnya Islam, harus mempersoalkan kelantangan azan, khutbah dan solat di masjid dan surau?
Lagipun, pembeli rumah di kawasan-kawasan perumahan tahu di mana terletaknya masjid – sama ada yang sudah dibina atau dirancang kerana ada dalam pelan induk. Kalau tidak suka bunyi masjid, jangan beli rumah berhampiran dengannya.
Berbalik kepada Masjid Negara, saya terkilan sikit (sikit) dan tertanya-tanya kenapa kerja-kerja pemulihan dan pengubahsuaian perlu dijalankan atau diteruskan pada bulan Ramadan, sehingga mencacatkan keindahan masjid dan keselesaan beribadat?
Adakah semata-mata untuk menyambut Hari Raya Puasa yang ibadat sembahyangnya hanyalah sunat atau akibat perancangan yang tidak mempedulikan keagungan masjid dan keselesaan jemaah?
Saya tidak mahu ulas khutbah yang disampaikan oleh khatib, kecuali menyebut mengenai doa khutbah yang “terlebih” panjang dan (maaf cakap) “kureng” lancar. Bukan apa, saya selalu berasa kalau nak berdoa biar lancar. Lebih baik doa yang pendek tetapi lancar daripada doa panjang yang tersangkut-sangkut.
Namun saya ucap terima kasih kepada semua pihak terbabit yang berniat baik melakukan pemulihan dan pengubahsuaian Masjid Negara. Yang saya persoalkan hanyalah ketepatan masa (timing).
Bukan pihak berkuasa masjid tak tahu yang lebih ramai orang datang mengerjakan solat Jumaat pada bulan Ramadan sebab tak boleh makan tengah hari.
Dan apakah salahnya kita mempromosikan Dinar Islam kalau sistem itu berdaya maju dan berpotensi mengatasi masalah sistem matawang konvensional yang kini terdedah kepada spekulasi dan manipulasi oleh pasaran bebas ciptaan Barat?
Apa-apa pun, saya sekali lagi ucapkan selamat berpuasa kepada pembahas dan pembaca.
Komen menggunakan pengenalan anoynymous TIDAK AKAN DILAYAN. Sila gunakan nama sebenar atau nama samaran. Jikalau menggunakan anonymous, sila nyatakan nama di penghujung komen. Ulasan yang mengandungi unsur fitnah, hasutan, perkauman dan bahasa kesat tidak akan disiarkan. Ulasan yang terkeluar daripada tajuk tidak akan diberi keutamaan.]
SETELAH dua minggu tidak menunaikan Jumaat di Masjid Negara kerana berada di luar negara, saya semalam dalam suka dan duka kembali ke rumah ibadat yang ikonik itu.
Saya gembira kerana Iman begitu “commanding” mengimamkan solat. Pembacaan jelas, lancar dan kuat. Bukan apa, sekarang ini banyak cakap-cakap bahawa ada orang bukan Islam tidak senang hati dengan bunyi masjid dan surau yang kuat.
Malah ada orang Islam yang terikut-ikut. Tak tahulah orang lain, tetapi bagi saya, lagi kuat dan lancar suara Iman (melalui pembesar suara) lagi mudah saya mengikut dan menumpukan sepenuh perhatian.
Lagipun, adakah orang Kristian di Switzerland, misalnya, berasa bersalah dan orang bukan Kristian berasa marah apabila loceng gereja berbunyi lantang setiap 15 minit?
Sebaliknya, negara majoriti Kristian itu baru saja mengundi mengharamkan pembinaan menara (minaret) masjid atas alasan menara menjadi simbol “Islamisasi”.
Tetapi kita nak kata apa? Itu negara mereka – sebuah negara yang majoriti rakyatnya beragama Kristian. Samalah dengan orang Amerika yang menentang pembinaan Pusat Islam New York kononnya terlalu dekat dengan tapak World Trade Centre.
Jadi mengapa kita, sebuah negara yang agama rasminya Islam dan majoriti rakyatnya Islam, harus mempersoalkan kelantangan azan, khutbah dan solat di masjid dan surau?
Lagipun, pembeli rumah di kawasan-kawasan perumahan tahu di mana terletaknya masjid – sama ada yang sudah dibina atau dirancang kerana ada dalam pelan induk. Kalau tidak suka bunyi masjid, jangan beli rumah berhampiran dengannya.
Berbalik kepada Masjid Negara, saya terkilan sikit (sikit) dan tertanya-tanya kenapa kerja-kerja pemulihan dan pengubahsuaian perlu dijalankan atau diteruskan pada bulan Ramadan, sehingga mencacatkan keindahan masjid dan keselesaan beribadat?
Adakah semata-mata untuk menyambut Hari Raya Puasa yang ibadat sembahyangnya hanyalah sunat atau akibat perancangan yang tidak mempedulikan keagungan masjid dan keselesaan jemaah?
Saya tidak mahu ulas khutbah yang disampaikan oleh khatib, kecuali menyebut mengenai doa khutbah yang “terlebih” panjang dan (maaf cakap) “kureng” lancar. Bukan apa, saya selalu berasa kalau nak berdoa biar lancar. Lebih baik doa yang pendek tetapi lancar daripada doa panjang yang tersangkut-sangkut.
Namun saya ucap terima kasih kepada semua pihak terbabit yang berniat baik melakukan pemulihan dan pengubahsuaian Masjid Negara. Yang saya persoalkan hanyalah ketepatan masa (timing).
Bukan pihak berkuasa masjid tak tahu yang lebih ramai orang datang mengerjakan solat Jumaat pada bulan Ramadan sebab tak boleh makan tengah hari.
Dan apakah salahnya kita mempromosikan Dinar Islam kalau sistem itu berdaya maju dan berpotensi mengatasi masalah sistem matawang konvensional yang kini terdedah kepada spekulasi dan manipulasi oleh pasaran bebas ciptaan Barat?
Apa-apa pun, saya sekali lagi ucapkan selamat berpuasa kepada pembahas dan pembaca.
Saturday, August 07, 2010
Keajaiban Ilmu, Keistimewaan Pengetahuan
A Kadir Jasin
[Komen menggunakan pengenalan anonymous TIDAK AKAN DILAYAN. Sila gunakan nama sebenar atau nama samaran. Jikalau menggunakan anonymous, sila nyatakan nama di penghujung komen. Ulasan yang mengandungi unsur fitnah, hasutan, perkauman dan bahasa kesat tidak akan disiarkan. Ulasan yang terkeluar daripada tajuk tidak akan diberi keutamaan.]
PEPATAH berkata, jauh perjalanan luas pengalaman. Lima enam dekad lalu, paling jauh orang Melayu berjalan adalah ke Makkah al-Mukarramah.
Arwah tok (atuk perempuan) dan tok wan (atuk lelaki) saya pergi ke Makkah dengan kapal laut 60 tahun lalu. Pergi balik empat bulan. Makan “roti kapai” dan kalau mati, “dikebumikan” di laut. Masa itu, menurut cerita ibu, saya masih dalam buaian.
Maka ibu mengarang sebuah gurindam untuk mendodoikan saya berbunyi: Lang melayang tak balik-balik, lang menuju ke Pulau Pinang, tok ke Makkah tak balik-balik, air mata kita berlinang-linang.
Ibu dan arwah ayah saya ke Makkah dua kali. Kali pertama dengan kapal laut dan kedua dengan kapal terbang.
Hari ini, ke Makkah perkara biasa bagi orang Islam Malaysia. Malah ramai pergi berulang kali dan ditokok-tambah pula dengan Umrah. Tapi ada juga yang berulang kali buat umrah tapi tak pergi haji.
Menjelang bulan puasa ini, berduyun-duyunlah pergi ke Makkah untuk berpuasa, buat umrah dan beribadat di Masjil al-Haram.
Perjalanan, pengembaraan dan pembacaan adalah jalan ilmu yang sangat berkesan. Bacalah sejarah pengembaraan Ibn Batutta yang nama penuhnya Abu Abdullah Muhammad Ibn Abdullah Al Lawati Al Tanji Ibn Battuta pada abad ke-14 Masihi.
Catatan pengembaraan beliau menjadi ilham dan ikutan pengembara-pengembara Eropah selepas itu.
Sedikit sebanyak, semua kita adalah pengembara, sama ada kita mengembara secara fizikal atau dengan membaca karya-karya yang berguna.
Mengembara Mencari Ilmu
Saya mula mengembara secara serius selepas peperiksaan Higher School Certificate (HSC) pada tahun 1968. Saya dan kawan baik saya, Allahyarham Abdul Razak Lazim, dari Langgar, hitch-hike dari Alor Star hingga ke Batu Pahat, Johor.
Kami tumpang kereta persendirian, lori barang, van surat khabar, lori JKR dan Land Rover Polis. Pendek kata, siapa saja yang bermurah hati berhenti mengambil kami, kami ikut. Kami tidur di ruang luar masjid atau tumpang rumah saudara mara.
Perjalanan balik kami naik kereta api sebab ketika di Batu Pahat kami diserang sekumpulan samseng kampung sehingga saya “mendarat” di hospital dan mendapat jahitan di kepala.
Pada tahun 1971, ketika menjalani kursus amali dengan sebuah akhbar komuniti, The Nelson Evening Mail (NEM) di pekan Nelson, New Zealand, saya menulis sebuah berita mengenai ulang tahun kelahiran pemenang anugerah Nobel, Lord Ernest Rutherford (1871–1937). Ahli fizik yang mempelopori bidang nuklear itu dilahirkan berhampiran Nelson.
Seingat saya, berita Nelson Evening Mail itu turut disiarkan oleh banyak akhbar di New Zealand kerana NEM turut menyalurkan berita itu melalui New Zealand Press Association (NZPA).
Beberapa hari lalu saya membeli sebuah buku bertajuk “The Disappearing Spoon and other true tales of madness, love, and the history of the world from the periodic table of the elements” (adoi panjangnya) oleh Sam Kean (Little, Brown and Company) di kedai buku Orell Fuessli, Zurich.
Oleh sebab buku itu adalah mengenai Carta Periodik, maka saya tidak terkejut menemui Rutherford di dalamnya.
Orang Berilmu Tahu Erti Jahil
Apa yang hendak saya ketengahkan di sini ialah kalau saya tidak mengembara ke New Zealand, tidak membaca dan menulis mengenai Rutherford, saya mungkin tidak berasa apa-apa apabila membaca mengenainya dalam buku itu.
Inilah keunikan dan ketakjuban ilmu dan pengetahuan. Kalau kita tidak mempunyai ilmu dan pengetahuan, kita tidak tahu atau tidak sedar bahawa kita jahil. Sebaliknya, jika kita mempunyai ilmu dan pengetahuan, kita akan sedar betapa jahilnya kita kerana bagi setiap satu perkara yang kita ketahui, banyak lagi yang kita tidak ketahui.
Siang tadi, juruwang di sebuah toko pakaian di Zurich bertanya dari mana asal saya. Saya kata, Malaysia. Dia kata dia berasal dari Albania.
Apabila saya memberitahunya yang saya pernah ke Tirane (atau Tirana), ibu negara Albania, dalam perjalanan ke Kosovo, wajahnya berubah. Dengan nada gembira dia berkata:
“Saya sebenarnya orang Kosovo. Tadi saya menyebut Albania kerana tidak ramai orang tahu mengenai Kosovo. Tetapi tuan pernah ke Kosovo. Saya sangat gembira.”
Rakannya, seorang tukang jahit yang berasal dari Portugal mencelah: “Ah, Malaysia sangat cantik.”
“Anda pernah ke Malaysia?” tanya saya.
“Tidak pernah. Tetapi dari apa yang saya lihat di TV, Malaysia sangat cantik.”
Hmm.. rasa-rasa nak masuk bakul dan angkat sendiri. Tapi tunggu dulu. Rasa-rasanya, Malaysia yang sebenar tidaklah seindah Malaysia di kaca TV. Memang benar, infrastruktur kita kelas Dunia Pertama, tapi pengendalian dan penyelenggaraannya lebih teruk daripada Dunia Ketiga.
Berbalik kepada cerita Kosovo, saya ke negara itu dengan Syed Hamid Albar selepas tamat perang antara orang Islam dan Serbia di wilayah bekas Yugoslavia itu pada pertengahan tahun 1999.
Masa itu Syed Hamid Menteri Luar dan tujuan kami adalah menyampaikan derma pembaca akhbar Kumpulan New Straits Times kepada tiga penerima yang menderita akibat peperangan iaitu sebuah hospital, universiti dan masjid.
Dunia Di Ambang Penjajahan Baru
Kesimpulan cerita saya ialah tidak kira jauh atau dekat, kita wajar mengembara. Ilmu dan pengetahuan ada di mana-mana. Tetapi kita boleh berjalan seribu batu tetapi tidak berasa apa-apa atau kita menjadi lebih keliru.
Syarat untuk mendapat ilmu dan pengetahuan dan tidak menjadi keliru adalah dengan memerhati dan meneliti. Melihat sahaja tidak cukup kerana kita hanya menggunakan satu naluri iaitu mata. Tetapi kalau kita memerhati, kita melihat dengan mata dan hati (fikiran) – kita meneliti dan mendalami.
Sebab itulah, datuk-nenek kita suruh kita “tengok dan perhati.”
Malangnya, hari ini satu dunia melihat tetapi amat sedikit memerhati. Kerana puas hati bertukar SMS, chatting, menonton Akademi Fantasia, American Idols, drama murahan dan gilakan EPL, ramai tidak lagi mengembara dan membaca untuk mencari ilmu dan pengetahuan.
[Tapi saya pun baru-baru ini “chatting” dengan seorang pemuda Australia yang meminta nasihat saya mengenai hasratnya memeluk Islam. Isyak-Allah.]
Akibatnya, dunia hari ini ditakluki dan dijajah oleh penjajahan bentuk baru yang didalangi oleh elit politik dan ekonomi yang menganggap kemanusiaan tidak lebih daripada medan memonopoli kuasa politik dan mengaut keuntungan.
Bukan salah mereka, tetapi salah kemanusiaan yang semakin membelakangi ilmu dan pengetahuan. Hatta yang “ iqra ” al-Quran pun ramai utamakan dengung daripada ajaran, ilmu dan pengetahuan di dalamnya.
[Komen menggunakan pengenalan anonymous TIDAK AKAN DILAYAN. Sila gunakan nama sebenar atau nama samaran. Jikalau menggunakan anonymous, sila nyatakan nama di penghujung komen. Ulasan yang mengandungi unsur fitnah, hasutan, perkauman dan bahasa kesat tidak akan disiarkan. Ulasan yang terkeluar daripada tajuk tidak akan diberi keutamaan.]
PEPATAH berkata, jauh perjalanan luas pengalaman. Lima enam dekad lalu, paling jauh orang Melayu berjalan adalah ke Makkah al-Mukarramah.
Arwah tok (atuk perempuan) dan tok wan (atuk lelaki) saya pergi ke Makkah dengan kapal laut 60 tahun lalu. Pergi balik empat bulan. Makan “roti kapai” dan kalau mati, “dikebumikan” di laut. Masa itu, menurut cerita ibu, saya masih dalam buaian.
Maka ibu mengarang sebuah gurindam untuk mendodoikan saya berbunyi: Lang melayang tak balik-balik, lang menuju ke Pulau Pinang, tok ke Makkah tak balik-balik, air mata kita berlinang-linang.
Ibu dan arwah ayah saya ke Makkah dua kali. Kali pertama dengan kapal laut dan kedua dengan kapal terbang.
Hari ini, ke Makkah perkara biasa bagi orang Islam Malaysia. Malah ramai pergi berulang kali dan ditokok-tambah pula dengan Umrah. Tapi ada juga yang berulang kali buat umrah tapi tak pergi haji.
Menjelang bulan puasa ini, berduyun-duyunlah pergi ke Makkah untuk berpuasa, buat umrah dan beribadat di Masjil al-Haram.
Perjalanan, pengembaraan dan pembacaan adalah jalan ilmu yang sangat berkesan. Bacalah sejarah pengembaraan Ibn Batutta yang nama penuhnya Abu Abdullah Muhammad Ibn Abdullah Al Lawati Al Tanji Ibn Battuta pada abad ke-14 Masihi.
Catatan pengembaraan beliau menjadi ilham dan ikutan pengembara-pengembara Eropah selepas itu.
Sedikit sebanyak, semua kita adalah pengembara, sama ada kita mengembara secara fizikal atau dengan membaca karya-karya yang berguna.
Mengembara Mencari Ilmu
Saya mula mengembara secara serius selepas peperiksaan Higher School Certificate (HSC) pada tahun 1968. Saya dan kawan baik saya, Allahyarham Abdul Razak Lazim, dari Langgar, hitch-hike dari Alor Star hingga ke Batu Pahat, Johor.
Kami tumpang kereta persendirian, lori barang, van surat khabar, lori JKR dan Land Rover Polis. Pendek kata, siapa saja yang bermurah hati berhenti mengambil kami, kami ikut. Kami tidur di ruang luar masjid atau tumpang rumah saudara mara.
Perjalanan balik kami naik kereta api sebab ketika di Batu Pahat kami diserang sekumpulan samseng kampung sehingga saya “mendarat” di hospital dan mendapat jahitan di kepala.
Pada tahun 1971, ketika menjalani kursus amali dengan sebuah akhbar komuniti, The Nelson Evening Mail (NEM) di pekan Nelson, New Zealand, saya menulis sebuah berita mengenai ulang tahun kelahiran pemenang anugerah Nobel, Lord Ernest Rutherford (1871–1937). Ahli fizik yang mempelopori bidang nuklear itu dilahirkan berhampiran Nelson.
Seingat saya, berita Nelson Evening Mail itu turut disiarkan oleh banyak akhbar di New Zealand kerana NEM turut menyalurkan berita itu melalui New Zealand Press Association (NZPA).
Beberapa hari lalu saya membeli sebuah buku bertajuk “The Disappearing Spoon and other true tales of madness, love, and the history of the world from the periodic table of the elements” (adoi panjangnya) oleh Sam Kean (Little, Brown and Company) di kedai buku Orell Fuessli, Zurich.
Oleh sebab buku itu adalah mengenai Carta Periodik, maka saya tidak terkejut menemui Rutherford di dalamnya.
Orang Berilmu Tahu Erti Jahil
Apa yang hendak saya ketengahkan di sini ialah kalau saya tidak mengembara ke New Zealand, tidak membaca dan menulis mengenai Rutherford, saya mungkin tidak berasa apa-apa apabila membaca mengenainya dalam buku itu.
Inilah keunikan dan ketakjuban ilmu dan pengetahuan. Kalau kita tidak mempunyai ilmu dan pengetahuan, kita tidak tahu atau tidak sedar bahawa kita jahil. Sebaliknya, jika kita mempunyai ilmu dan pengetahuan, kita akan sedar betapa jahilnya kita kerana bagi setiap satu perkara yang kita ketahui, banyak lagi yang kita tidak ketahui.
Siang tadi, juruwang di sebuah toko pakaian di Zurich bertanya dari mana asal saya. Saya kata, Malaysia. Dia kata dia berasal dari Albania.
Apabila saya memberitahunya yang saya pernah ke Tirane (atau Tirana), ibu negara Albania, dalam perjalanan ke Kosovo, wajahnya berubah. Dengan nada gembira dia berkata:
“Saya sebenarnya orang Kosovo. Tadi saya menyebut Albania kerana tidak ramai orang tahu mengenai Kosovo. Tetapi tuan pernah ke Kosovo. Saya sangat gembira.”
Rakannya, seorang tukang jahit yang berasal dari Portugal mencelah: “Ah, Malaysia sangat cantik.”
“Anda pernah ke Malaysia?” tanya saya.
“Tidak pernah. Tetapi dari apa yang saya lihat di TV, Malaysia sangat cantik.”
Hmm.. rasa-rasa nak masuk bakul dan angkat sendiri. Tapi tunggu dulu. Rasa-rasanya, Malaysia yang sebenar tidaklah seindah Malaysia di kaca TV. Memang benar, infrastruktur kita kelas Dunia Pertama, tapi pengendalian dan penyelenggaraannya lebih teruk daripada Dunia Ketiga.
Berbalik kepada cerita Kosovo, saya ke negara itu dengan Syed Hamid Albar selepas tamat perang antara orang Islam dan Serbia di wilayah bekas Yugoslavia itu pada pertengahan tahun 1999.
Masa itu Syed Hamid Menteri Luar dan tujuan kami adalah menyampaikan derma pembaca akhbar Kumpulan New Straits Times kepada tiga penerima yang menderita akibat peperangan iaitu sebuah hospital, universiti dan masjid.
Dunia Di Ambang Penjajahan Baru
Kesimpulan cerita saya ialah tidak kira jauh atau dekat, kita wajar mengembara. Ilmu dan pengetahuan ada di mana-mana. Tetapi kita boleh berjalan seribu batu tetapi tidak berasa apa-apa atau kita menjadi lebih keliru.
Syarat untuk mendapat ilmu dan pengetahuan dan tidak menjadi keliru adalah dengan memerhati dan meneliti. Melihat sahaja tidak cukup kerana kita hanya menggunakan satu naluri iaitu mata. Tetapi kalau kita memerhati, kita melihat dengan mata dan hati (fikiran) – kita meneliti dan mendalami.
Sebab itulah, datuk-nenek kita suruh kita “tengok dan perhati.”
Malangnya, hari ini satu dunia melihat tetapi amat sedikit memerhati. Kerana puas hati bertukar SMS, chatting, menonton Akademi Fantasia, American Idols, drama murahan dan gilakan EPL, ramai tidak lagi mengembara dan membaca untuk mencari ilmu dan pengetahuan.
[Tapi saya pun baru-baru ini “chatting” dengan seorang pemuda Australia yang meminta nasihat saya mengenai hasratnya memeluk Islam. Isyak-Allah.]
Akibatnya, dunia hari ini ditakluki dan dijajah oleh penjajahan bentuk baru yang didalangi oleh elit politik dan ekonomi yang menganggap kemanusiaan tidak lebih daripada medan memonopoli kuasa politik dan mengaut keuntungan.
Bukan salah mereka, tetapi salah kemanusiaan yang semakin membelakangi ilmu dan pengetahuan. Hatta yang “ iqra ” al-Quran pun ramai utamakan dengung daripada ajaran, ilmu dan pengetahuan di dalamnya.
Saturday, July 31, 2010
Umat Islam Malaysia Jangan Leka
A Kadir Jasin
[Komen menggunakan pengenalan anonymous TIDAK AKAN DILAYAN. Sila gunakan nama sebenar atau nama samaran. Jikalau menggunakan anonymous, sila nyatakan nama di penghujung komen. Ulasan yang mengandungi unsur fitnah, hasutan, perkauman dan bahasa kesat tidak akan disiarkan. Ulasan yang terkeluar daripada tajuk tidak akan diberi keutamaan.]
AMAT elok kita berbahas mengenai perpaduan umat Islam di negara kita kerana tanpa perpaduan, umat Islam tidak akan mampu bertahan.
Sekarang mungkin mudah kita mengamalkan Islam. Jika dibandingkan dengan banyak negara Islam, kita di Malaysia cukup bernasib baik.
Tetapi janganlah kita sekali-kali menganggap keselesaan itu datang bergolek dan akan kekal selama-lamanya.
Percubaan mengawal kebebasan umat Islam Malaysia dan menguji akidah mereka sudah pun berlaku cuma tidak secara terbuka atau dihebohkan.
Misalnya sudah ada masjid dan surau di kawasan bercampur yang “terpaksa” merendahkan bunyi azan. Cadangan membina masjid dan surau di kawasan seperti itu semakin dipersoalkan. Kini, penggunaan kalimah Allah di seluruh pelosok negara turut dituntut oleh Kristian Roman Katolik.
Umat Islam Malaysia Bertuah
Sebenarnya, sebagai umat Islam, kita di Malaysia amat bertuah. Hatta kedudukan negara kita di segi geografi pun membantu. Waktu solat dan berpuasa hampir tidak berubah. Kalau berganjak pun, beberapa minit sahaja.
Adakah terfikir oleh kita untuk bangun Subuh jam 3.46 pagi kerana jam 6.02 pagi habis waktu atau tunggu hingga jam 11.09 malam untuk menunaikan sembahyang isyak?
Di mana saya berada sekarang di Eropah, itulah kedudukannya. Masuk zuhur 1.33 petang dan Asar 5.37. Kini musim panas, jadi siang hari panjang. Maka sebab itulah jam 9.02 malam baru Magrib. Kalau puasa pun macam itu – dari jam 6 pagi hingga 9 malam.
Tetapi, alhamdulillah Islam tidak tercorot macam dulu lagi walaupun terus tercabar. Masa saya awal-awal menjelajah dunia menjalankan tugas bermula tahun 1970an, kesedaran mengenai Islam amat terhad.
Kalau bukan dalam kapal terbang negara Islam, tidak ada makanan halal. Hari ini naiklah kapal terbang milik siapa pun, kecuali dari tempat terpencil, kita boleh pesan “Muslim meal” (makanan Islam).
Kebetulan, kesedaran mengenai Islam di kalangan syarikat penerbangan khasnya dan negara-negara bukan Islam bermula sekitar pertengahan tahun 1970an.
Ia dicetuskan oleh sekatan pengeluaran minyak oleh Pertubuhan Negara-Negara Pengeluar Petroliam Arab (OAPEC) pada bulan Oktober, 1973 sebagai membantah perbuatan Amerika menggantikan senjata tentera Israel yang musnah dalam perang “Yum Kippur”.
Pada mulanya tentera negara Zionis tewas dan wilayah Palestin dirampas tentera Arab. Tetapi apabila senjata mereka yang musnah diganti oleh Amerika, tentera Zionis menyerang balas dan menakluki banyak wilayah Arab.
Tindakan OAPEC menyekat bekalan hingga Mac, 1974 itu menyebabkan harga minyak naik 70 peratus dan mengancam kemelesetan ekonomi global. Dengan serta merta Amerika bertindak memerintahkan Israel berundur dari wilayah Mesir yang ditaklukinya. (Pada waktu itu, minyak mentah berharga tidak sampai AS$3 satu tong.)
Negara Islam Tidak Lagi Bersatu
Sejak itu, negara-negara Arab tidak lagi bersatu menghadapi Israel dan harapan mendapatkan balik bumi Palestin secara ketenteraan sudah tidak wujud lagi. Amerika dan sekutunya tidak akan membenarkan kemungkinan itu berlaku. Apatah lagi, banyak sekutu Amerika hari ini adalah negara-negara Arab.
Jadi, kita di Malaysia janganlah seronok sangat berpolitik dan berpolemik hingga apa yang kita kendung berciciran dan apa yang kita kejar tak dapat. Jangan lupa, tak sampai 60 peratus penduduk Malaysia adalah Islam.
Di negara tempat saya berada ini (untuk melawat cucu – tiga orang), pada bulan November tahun lalu mereka mengadakan pungutan suara dan berjaya mendapat sokongan mengharamkan pembinaan menara di masjid-masjid.
Gerakan anti orang Islam semakin menjadi-jadi di Eropah berpunca daripada kebimbangan meningkatnya bilangan penduduk Islam di benua ini. Ia adalah reaksi politik Judeo-Christian Eropah (termasuk Amerika) terhadap Islam sejak zaman berzaman.
Inilah akibatnya apabila orang Islam tidak ada kuasa dan menjadi kelompok minoriti. Walaupun mereka hidup secara aman dan menyumbang kepada negara mereka menetap, hak mereka tetap dikawal dan dihadkan.
Berbaik Tapi Ada Had
Tetapi kita di Malaysia tidak tegah penganut agama lain membina tempat ibadat hingga ada yang melampau-lampau membina tempat ibadat tanpa kebenaran dan secara haram.
Jadi ingatlah, jangan kerana gilakan kuasa, tak kira kuasa politik atau ekonomi, kita memperjudikan hak dan kedudukan kita sebagai orang Islam.
Jangan kita jadi macam umat Islam di banyak negara Islam yang sudah dicucuk hidungnya oleh imperialis ekonomi dan ketenteraan Barat, atau diperkotak-katikkan oleh Muslim liberal yang mengamalkan konsep kebebasan Judeo-Christian Eropah.
[Komen menggunakan pengenalan anonymous TIDAK AKAN DILAYAN. Sila gunakan nama sebenar atau nama samaran. Jikalau menggunakan anonymous, sila nyatakan nama di penghujung komen. Ulasan yang mengandungi unsur fitnah, hasutan, perkauman dan bahasa kesat tidak akan disiarkan. Ulasan yang terkeluar daripada tajuk tidak akan diberi keutamaan.]
AMAT elok kita berbahas mengenai perpaduan umat Islam di negara kita kerana tanpa perpaduan, umat Islam tidak akan mampu bertahan.
Sekarang mungkin mudah kita mengamalkan Islam. Jika dibandingkan dengan banyak negara Islam, kita di Malaysia cukup bernasib baik.
Tetapi janganlah kita sekali-kali menganggap keselesaan itu datang bergolek dan akan kekal selama-lamanya.
Percubaan mengawal kebebasan umat Islam Malaysia dan menguji akidah mereka sudah pun berlaku cuma tidak secara terbuka atau dihebohkan.
Misalnya sudah ada masjid dan surau di kawasan bercampur yang “terpaksa” merendahkan bunyi azan. Cadangan membina masjid dan surau di kawasan seperti itu semakin dipersoalkan. Kini, penggunaan kalimah Allah di seluruh pelosok negara turut dituntut oleh Kristian Roman Katolik.
Umat Islam Malaysia Bertuah
Sebenarnya, sebagai umat Islam, kita di Malaysia amat bertuah. Hatta kedudukan negara kita di segi geografi pun membantu. Waktu solat dan berpuasa hampir tidak berubah. Kalau berganjak pun, beberapa minit sahaja.
Adakah terfikir oleh kita untuk bangun Subuh jam 3.46 pagi kerana jam 6.02 pagi habis waktu atau tunggu hingga jam 11.09 malam untuk menunaikan sembahyang isyak?
Di mana saya berada sekarang di Eropah, itulah kedudukannya. Masuk zuhur 1.33 petang dan Asar 5.37. Kini musim panas, jadi siang hari panjang. Maka sebab itulah jam 9.02 malam baru Magrib. Kalau puasa pun macam itu – dari jam 6 pagi hingga 9 malam.
Tetapi, alhamdulillah Islam tidak tercorot macam dulu lagi walaupun terus tercabar. Masa saya awal-awal menjelajah dunia menjalankan tugas bermula tahun 1970an, kesedaran mengenai Islam amat terhad.
Kalau bukan dalam kapal terbang negara Islam, tidak ada makanan halal. Hari ini naiklah kapal terbang milik siapa pun, kecuali dari tempat terpencil, kita boleh pesan “Muslim meal” (makanan Islam).
Kebetulan, kesedaran mengenai Islam di kalangan syarikat penerbangan khasnya dan negara-negara bukan Islam bermula sekitar pertengahan tahun 1970an.
Ia dicetuskan oleh sekatan pengeluaran minyak oleh Pertubuhan Negara-Negara Pengeluar Petroliam Arab (OAPEC) pada bulan Oktober, 1973 sebagai membantah perbuatan Amerika menggantikan senjata tentera Israel yang musnah dalam perang “Yum Kippur”.
Pada mulanya tentera negara Zionis tewas dan wilayah Palestin dirampas tentera Arab. Tetapi apabila senjata mereka yang musnah diganti oleh Amerika, tentera Zionis menyerang balas dan menakluki banyak wilayah Arab.
Tindakan OAPEC menyekat bekalan hingga Mac, 1974 itu menyebabkan harga minyak naik 70 peratus dan mengancam kemelesetan ekonomi global. Dengan serta merta Amerika bertindak memerintahkan Israel berundur dari wilayah Mesir yang ditaklukinya. (Pada waktu itu, minyak mentah berharga tidak sampai AS$3 satu tong.)
Negara Islam Tidak Lagi Bersatu
Sejak itu, negara-negara Arab tidak lagi bersatu menghadapi Israel dan harapan mendapatkan balik bumi Palestin secara ketenteraan sudah tidak wujud lagi. Amerika dan sekutunya tidak akan membenarkan kemungkinan itu berlaku. Apatah lagi, banyak sekutu Amerika hari ini adalah negara-negara Arab.
Jadi, kita di Malaysia janganlah seronok sangat berpolitik dan berpolemik hingga apa yang kita kendung berciciran dan apa yang kita kejar tak dapat. Jangan lupa, tak sampai 60 peratus penduduk Malaysia adalah Islam.
Di negara tempat saya berada ini (untuk melawat cucu – tiga orang), pada bulan November tahun lalu mereka mengadakan pungutan suara dan berjaya mendapat sokongan mengharamkan pembinaan menara di masjid-masjid.
Gerakan anti orang Islam semakin menjadi-jadi di Eropah berpunca daripada kebimbangan meningkatnya bilangan penduduk Islam di benua ini. Ia adalah reaksi politik Judeo-Christian Eropah (termasuk Amerika) terhadap Islam sejak zaman berzaman.
Inilah akibatnya apabila orang Islam tidak ada kuasa dan menjadi kelompok minoriti. Walaupun mereka hidup secara aman dan menyumbang kepada negara mereka menetap, hak mereka tetap dikawal dan dihadkan.
Berbaik Tapi Ada Had
Tetapi kita di Malaysia tidak tegah penganut agama lain membina tempat ibadat hingga ada yang melampau-lampau membina tempat ibadat tanpa kebenaran dan secara haram.
Jadi ingatlah, jangan kerana gilakan kuasa, tak kira kuasa politik atau ekonomi, kita memperjudikan hak dan kedudukan kita sebagai orang Islam.
Jangan kita jadi macam umat Islam di banyak negara Islam yang sudah dicucuk hidungnya oleh imperialis ekonomi dan ketenteraan Barat, atau diperkotak-katikkan oleh Muslim liberal yang mengamalkan konsep kebebasan Judeo-Christian Eropah.
Wednesday, July 28, 2010
Potong Kepala Disiplinkan Budak-Budak Desa
A Kadir Jasin
[Komen menggunakan pengenalan anonymous TIDAK AKAN DILAYAN. Sila gunakan nama sebenar atau nama samaran. Jikalau menggunakan anonymous, sila nyatakan nama di penghujung komen. Ulasan yang mengandungi unsur fitnah, hasutan, perkauman dan bahasa kesat tidak akan disiarkan. Ulasan yang terkeluar daripada tajuk tidak akan diberi keutamaan.]
SUDAH banyak sangat kita bincang hal-hal berat. Maka kali ini, izinkan saya sekali lagi menyusuri kembali zaman yang telah berlalu untuk mencari, kalau-kalau ada, petunjuk bagi era yang serba mencabar ini.
Lantas teringat saya kepada salah satu muslihat ibu bapa zaman dahulu mengawal anak-anak mereka yang nakal. Mereka memberi amaran keras dengan membuat cerita ngeri mengenai “Keling potong kepala”.
Keling potong kelapa akan pengkal leher kanak-kanak yang berkeliaran jauh dari rumah dan kepala mereka akan ditanamkan di hujung jambatan yang sedang dibina atau di tapak-tapak pembinaan lain.
Waktu itu, perkataan Keling bukan luar biasa dan tidak dianggap menghina atau menghasut. Asal usul Keling dalam bahasa Melayu adalah rujukan kepada orang dari empayar kuno India bernama Kalinga yang terlatak di negeri Orissa sekarang. Diceritakan yang Empayar Kalinga sangat gagah hingga berjaya menyekat penaklukan Maharaja Asoka.
Jadi, kerana terpengaruh dengan mitos Empayar Kalinga itu, orang Melayu menyamakan orang yang datang dari benua kecil India dengan orang Kalinga. Akibatnya perkataan Keling digunakan dengan meluas.
Misalnya, salah seorang ibu saudara sepupu saya namanya Mak Cik Keling. Kemudian ada Kampung Tok Keling tidak jauh dari kampung saya di Kedah. Di Melaka ada Tanjung Keling. Sejenis gendang yang digunakan di Kedah, dipanggil gendang Keling.
Putar cepat ke belakang ke tahun 1950an dan 60an, kita akan lari bertempiaran apabila nampak orang Keling yang tidak kita kenali. Apatah lagilah bila ternampak sami Hindu berpakaian serba kuning, bersanggul, bertongkat dan membawa beg galas yang diperbuat daripada kain. Sahlah dia pemotong kepala.
Putar cepat balik ke hadapan ke abad ke-21, pembunuhan kanak-kanak kerana amalan sihir dan mistik masih berlaku di sesetengah tempat di dunia. Akhbar The Times of India, baru-baru ini melaporkan bagaimana seorang mistik bernama Abdul Gafoor, 31 dan teman wanitanya, Ramala Beevi, 28, menculik seorang budak lelaki, Khader Yusuf, berusia setahun setengah pada 1 Julai lalu dan memenggal lehernya.
Mereka meminum darah kanak-kanak itu dan menanam mayatnya di dua tempat berasingan di negeri Tamil Nadu. Abdul Gafoor memberitahu polis dia mendapat perintah mengorbankan seorang kanak-kanak dan meminum darahnya dalam mimpi untuk mendapat kuasa ajaib.
Mayat kanak-kanak itu dibalut kain warna merah dan ditanam bersama kalungan bunga serta potret dewi Hindu Kali.
Sekarang saya tidak pasti lagi apa muslihat yang digunakan oleh ibu bapa untuk mengawal anak-anak yang nakal. Hendak takutkan dengan Keling potong kepala tentu tidak boleh kerana perkataan Keling tidak boleh lagi digunakan sewenang-wenangnya.
Lagipun, doktor dan pakar psikologi tidak menggalakkan anak-anak diajar dan didisiplinkan melalui ancaman dan cerita karut. Bagi generasi saya, terima kasih kepada Keling potong kepala, kita tak jadi hantu dan jembalang, pelumba haram dan kutu rayau, kaki gian dan penghuni pusat pemulihan dadah.
Diputar laju ke belakang sekali lagi, minggu lalu, ketika rayau-rayau di Bandaraya Alor Setar, terjumpa kereta pertama saya, Volkswagen Beetle 1,300cc bernombor plat KA 7200. Saya beli kereta itu pada tahun 1970 ketika menjadi wakil Bernama Kedah dan Perlis.
Sedang saya membelek kereta yang sudah diubahsuai itu, seorang kawan sepermainan di kampung menegur. Saya terpinga-pinga kerana otak sudah karat dan lupa nama ramai kawan-kawan lama.
“Aku anak Keling Brahim la,” katanya apabila melihat ke”blur”an saya. Serta merta ingatan saya segar semula. Arwah “Keling” Brahim adalah peniaga tekstil dan pakaian di pekan kecil Tanah Merah, Pendang. Dia orang keturunan Pathan. Tetapi kerana dia dari benua kecil India, maka dia dipanggil Keling.
Itulah cerita “zaman dolu-dolu”.
[Komen menggunakan pengenalan anonymous TIDAK AKAN DILAYAN. Sila gunakan nama sebenar atau nama samaran. Jikalau menggunakan anonymous, sila nyatakan nama di penghujung komen. Ulasan yang mengandungi unsur fitnah, hasutan, perkauman dan bahasa kesat tidak akan disiarkan. Ulasan yang terkeluar daripada tajuk tidak akan diberi keutamaan.]
SUDAH banyak sangat kita bincang hal-hal berat. Maka kali ini, izinkan saya sekali lagi menyusuri kembali zaman yang telah berlalu untuk mencari, kalau-kalau ada, petunjuk bagi era yang serba mencabar ini.
Lantas teringat saya kepada salah satu muslihat ibu bapa zaman dahulu mengawal anak-anak mereka yang nakal. Mereka memberi amaran keras dengan membuat cerita ngeri mengenai “Keling potong kepala”.
Keling potong kelapa akan pengkal leher kanak-kanak yang berkeliaran jauh dari rumah dan kepala mereka akan ditanamkan di hujung jambatan yang sedang dibina atau di tapak-tapak pembinaan lain.
Waktu itu, perkataan Keling bukan luar biasa dan tidak dianggap menghina atau menghasut. Asal usul Keling dalam bahasa Melayu adalah rujukan kepada orang dari empayar kuno India bernama Kalinga yang terlatak di negeri Orissa sekarang. Diceritakan yang Empayar Kalinga sangat gagah hingga berjaya menyekat penaklukan Maharaja Asoka.
Jadi, kerana terpengaruh dengan mitos Empayar Kalinga itu, orang Melayu menyamakan orang yang datang dari benua kecil India dengan orang Kalinga. Akibatnya perkataan Keling digunakan dengan meluas.
Misalnya, salah seorang ibu saudara sepupu saya namanya Mak Cik Keling. Kemudian ada Kampung Tok Keling tidak jauh dari kampung saya di Kedah. Di Melaka ada Tanjung Keling. Sejenis gendang yang digunakan di Kedah, dipanggil gendang Keling.
Putar cepat ke belakang ke tahun 1950an dan 60an, kita akan lari bertempiaran apabila nampak orang Keling yang tidak kita kenali. Apatah lagilah bila ternampak sami Hindu berpakaian serba kuning, bersanggul, bertongkat dan membawa beg galas yang diperbuat daripada kain. Sahlah dia pemotong kepala.
Putar cepat balik ke hadapan ke abad ke-21, pembunuhan kanak-kanak kerana amalan sihir dan mistik masih berlaku di sesetengah tempat di dunia. Akhbar The Times of India, baru-baru ini melaporkan bagaimana seorang mistik bernama Abdul Gafoor, 31 dan teman wanitanya, Ramala Beevi, 28, menculik seorang budak lelaki, Khader Yusuf, berusia setahun setengah pada 1 Julai lalu dan memenggal lehernya.
Mereka meminum darah kanak-kanak itu dan menanam mayatnya di dua tempat berasingan di negeri Tamil Nadu. Abdul Gafoor memberitahu polis dia mendapat perintah mengorbankan seorang kanak-kanak dan meminum darahnya dalam mimpi untuk mendapat kuasa ajaib.
Mayat kanak-kanak itu dibalut kain warna merah dan ditanam bersama kalungan bunga serta potret dewi Hindu Kali.
Sekarang saya tidak pasti lagi apa muslihat yang digunakan oleh ibu bapa untuk mengawal anak-anak yang nakal. Hendak takutkan dengan Keling potong kepala tentu tidak boleh kerana perkataan Keling tidak boleh lagi digunakan sewenang-wenangnya.
Lagipun, doktor dan pakar psikologi tidak menggalakkan anak-anak diajar dan didisiplinkan melalui ancaman dan cerita karut. Bagi generasi saya, terima kasih kepada Keling potong kepala, kita tak jadi hantu dan jembalang, pelumba haram dan kutu rayau, kaki gian dan penghuni pusat pemulihan dadah.
Diputar laju ke belakang sekali lagi, minggu lalu, ketika rayau-rayau di Bandaraya Alor Setar, terjumpa kereta pertama saya, Volkswagen Beetle 1,300cc bernombor plat KA 7200. Saya beli kereta itu pada tahun 1970 ketika menjadi wakil Bernama Kedah dan Perlis.
Sedang saya membelek kereta yang sudah diubahsuai itu, seorang kawan sepermainan di kampung menegur. Saya terpinga-pinga kerana otak sudah karat dan lupa nama ramai kawan-kawan lama.
“Aku anak Keling Brahim la,” katanya apabila melihat ke”blur”an saya. Serta merta ingatan saya segar semula. Arwah “Keling” Brahim adalah peniaga tekstil dan pakaian di pekan kecil Tanah Merah, Pendang. Dia orang keturunan Pathan. Tetapi kerana dia dari benua kecil India, maka dia dipanggil Keling.
Itulah cerita “zaman dolu-dolu”.
Friday, July 23, 2010
No Case Or Lack Of Witnesses?
A Kadir Jasin
[Please take note, ANONYMOUS comments with not be entertained. When commenting, your real identity is preferred. But a suitable pseudonym is accepted. If you have to use anonymous, please print your name or pen name at the bottom of your message. Please avoid seditious, defamatory and libelous statements. Unrelated comments will not be given priority.]
[UPDATE] -- PUTRAJAYA, July 29 – Dr Ling Liong Sik was charged in court here today for his role in the scandal hit Port Klang Free Zone (PKFZ) project.
The prosecution of Dr Ling comes as a huge shock and is expected to have repercussions for MCA as he is still considered a kingmaker in the party.
The prosecution team is led by the Attorney General Abdul Ghani Pattail, Deputy Public Prosector Tun Majid Tun Hamzah and DPP Manoj Kurup.
Ling will be represented by Datuk R R Sethu.
[Original Post]
THREE high-profile politicians were yesterday cleared by the Malaysian Anti-Corruption Commission of graft allegations, the New Straits Times reported today.
The paper quoted the MACC Operations Review Panel (PPO) as saying that it had closed the files on Health Minister Liow Tiong Lai, former transport minister Ong Tee Keat and the Selangor Menteri Besar, Abdul Khalid Ibrahim.
PPO head Hadenan Abdul Jalil said the commission found no evidence of any wrongdoing by the three politicians. But in the following paragraph, the paper quoted Hadenan as saying as the lack of witnesses one of the reasons why the investigations against the three were closed.
I know Hadenan (Tan Sri) for a long time. He’s a fine civil servant. I have no bone to pick with him.
But I am puzzled because, on the one hand he said, “the commission found no evidence of any wrongdoing by the three politicians” while on the other he said, “the lack of witnesses one of the reasons why the investigations against the three were closed.”
So, which is which – the investigations against them were closed because the commission found no evidence of any wrongdoing or because the commission could not find sufficient witnesses to make cases against them?
Hadenan was further quoted as admitting, “there is still the perception among the public that the MACC is slow in investigating high-profile cases.”
“This is a misunderstanding as it takes time to probe and there are also other factors to consider,” he said at the panel’s second quarterly review at the MACC Academy in Jalan Duta, Kuala Lumpur.
Can we blame the public for forming such perception?
It bothers me, when government and opposition leaders were simultaneously investigated, and months later investigations against them were simultaneously discontinued, purportedly for the lack of evidence.
Ong was alleged to have accepted an RM10-million donation from a government contractor who is also the leader of Barisan Nasional's backbenchers in Parliament, Tiong King Sing. Tiong was the CEO of Kuala Dimensi Sdn Bhd, a key contractor of the problematic Port Klang Free Zone project.
Liow was alleged to have received a motor vehicle worth RM574,884 as a birthday gift from a Heath Ministry contractor.
Abdul Khalid was alleged to have used state funds to donate 46 heads of cattle for the Qurban in 2008.
Ong, Tiong and Abdul Khalid are not the only important politicians to get out of the hook. In recent months, investigations against many big names of both the BN and PR had come to naught. Even those who were taken to court had the cases against them unceremoniously thrown out for poor prosecution.
As I have stated in the posting of June 20 under the headline “Acquittals Of Corruption Cases Bad For MACC”, unless the MACC and the AG’s Chamber are able to get a higher conviction rate, the public should not be blamed if they once against lose confidence in the two key agencies that are in the forefront in the fight against corruption.
We can only demand that Hadenan and the MACC make good the threat to charge the witnesses with perjury if they retracted their statements.
The NST quoted Hadenan as saying: “As such, lack of evidence and hostile witnesses have jeopardised investigations. Despite numerous warnings to witnesses not to turn hostile or perjure themselves, it is still a problem in many cases.
“Either stick to your original statement or be charged with perjury.”
To borrow the phrase made famous during the era of Abdullah Ahmad Badawi, please “walk the talk.”
[Please take note, ANONYMOUS comments with not be entertained. When commenting, your real identity is preferred. But a suitable pseudonym is accepted. If you have to use anonymous, please print your name or pen name at the bottom of your message. Please avoid seditious, defamatory and libelous statements. Unrelated comments will not be given priority.]
[UPDATE] -- PUTRAJAYA, July 29 – Dr Ling Liong Sik was charged in court here today for his role in the scandal hit Port Klang Free Zone (PKFZ) project.
The prosecution of Dr Ling comes as a huge shock and is expected to have repercussions for MCA as he is still considered a kingmaker in the party.
The prosecution team is led by the Attorney General Abdul Ghani Pattail, Deputy Public Prosector Tun Majid Tun Hamzah and DPP Manoj Kurup.
Ling will be represented by Datuk R R Sethu.
[Original Post]
THREE high-profile politicians were yesterday cleared by the Malaysian Anti-Corruption Commission of graft allegations, the New Straits Times reported today.
The paper quoted the MACC Operations Review Panel (PPO) as saying that it had closed the files on Health Minister Liow Tiong Lai, former transport minister Ong Tee Keat and the Selangor Menteri Besar, Abdul Khalid Ibrahim.
PPO head Hadenan Abdul Jalil said the commission found no evidence of any wrongdoing by the three politicians. But in the following paragraph, the paper quoted Hadenan as saying as the lack of witnesses one of the reasons why the investigations against the three were closed.
I know Hadenan (Tan Sri) for a long time. He’s a fine civil servant. I have no bone to pick with him.
But I am puzzled because, on the one hand he said, “the commission found no evidence of any wrongdoing by the three politicians” while on the other he said, “the lack of witnesses one of the reasons why the investigations against the three were closed.”
So, which is which – the investigations against them were closed because the commission found no evidence of any wrongdoing or because the commission could not find sufficient witnesses to make cases against them?
Hadenan was further quoted as admitting, “there is still the perception among the public that the MACC is slow in investigating high-profile cases.”
“This is a misunderstanding as it takes time to probe and there are also other factors to consider,” he said at the panel’s second quarterly review at the MACC Academy in Jalan Duta, Kuala Lumpur.
Can we blame the public for forming such perception?
It bothers me, when government and opposition leaders were simultaneously investigated, and months later investigations against them were simultaneously discontinued, purportedly for the lack of evidence.
Ong was alleged to have accepted an RM10-million donation from a government contractor who is also the leader of Barisan Nasional's backbenchers in Parliament, Tiong King Sing. Tiong was the CEO of Kuala Dimensi Sdn Bhd, a key contractor of the problematic Port Klang Free Zone project.
Liow was alleged to have received a motor vehicle worth RM574,884 as a birthday gift from a Heath Ministry contractor.
Abdul Khalid was alleged to have used state funds to donate 46 heads of cattle for the Qurban in 2008.
Ong, Tiong and Abdul Khalid are not the only important politicians to get out of the hook. In recent months, investigations against many big names of both the BN and PR had come to naught. Even those who were taken to court had the cases against them unceremoniously thrown out for poor prosecution.
As I have stated in the posting of June 20 under the headline “Acquittals Of Corruption Cases Bad For MACC”, unless the MACC and the AG’s Chamber are able to get a higher conviction rate, the public should not be blamed if they once against lose confidence in the two key agencies that are in the forefront in the fight against corruption.
We can only demand that Hadenan and the MACC make good the threat to charge the witnesses with perjury if they retracted their statements.
The NST quoted Hadenan as saying: “As such, lack of evidence and hostile witnesses have jeopardised investigations. Despite numerous warnings to witnesses not to turn hostile or perjure themselves, it is still a problem in many cases.
“Either stick to your original statement or be charged with perjury.”
To borrow the phrase made famous during the era of Abdullah Ahmad Badawi, please “walk the talk.”
Friday, July 16, 2010
Dinamisme Politik, Kepenggunaan dan Pilihan Raya
A Kadir Jasin
[Komen menggunakan pengenalan anonymous TIDAK AKAN DILAYAN. Sila gunakan nama sebenar atau nama samaran. Jikalau menggunakan anonymous, sila nyatakan nama di penghujung komen. Ulasan yang mengandungi unsur fitnah, hasutan, perkauman dan bahasa kesat tidak akan disiarkan. Ulasan yang terkeluar daripada tajuk tidak akan diberi keutamaan.]
IDRIS Jala berkata, Perdana Menteri mengota. Tidak lama selepas menteri bukan politikus di Jabatan Perdana Menteri itu mengumumkan cadangan kerajaan melakukan rasionalisasi subsidi, Mohd Najib Abdul Razak, semalam mengumumkan pemotongan subsidi ke atas gula, petrol, diesel dan gas cecair petroliam (LPG).
Mulai hari ini harga gula pasir naik 25 sen kepada RM1.90 sekilogram. Petrol (RON 95) naik 5 sen kepada RM1.85 seliter. Diesel naik 5 sen juga kepada RM1.75 seliter manakala LPG naik 10 sen sekilogram kepada RM1.85.
Petrol gred tinggi (RON 97) tidak akan diberikan subsidi lagi. Harga akan ditentukan setiap bulan berdasarkan mekanisme penghargaan automatik (APC). Harga barunya adalah RM2.10 seliter.
Kita kena faham. Yang utama dalam tindakan ini bukanlah kebajikan pengguna, tetapi melaksanakan apa yang disebut oleh Perdana Menteri yang juga Menteri Kewangan sebagai “tanggungjawab fiskal” (fiscal responsibility).
Katanya, perubahan “kecil” ini akan membantu Malaysia mencapai tahap kebertanggungjawaban fiskal (percukaian) dan meletakkan negara di atas landasan ke arah mengurangkan defisit belanjawan.
Rasionalisasi subsidi kali ini, kata Mohd Najib, akan menjimatkan perbelanjaan sebanyak RM750 juta dan mengurangkan subsidi minyak dan gula kepada RM7.82 bilion tahun ini. Maksudnya, harga minyak dan gula akan naik lebih banyak lagi sebelum subsidi dihapuskan sepenuhnya.
Saya tidak menjangka rasionalisasi subsidi ini akan berakhir di sini dan dengan minyak dan gula sahaja. Kalau kita percaya cakap Idris Jala, banyak lagi subsidi sedang dikaji dan akan dilakukan rasionalisasi.
Itu di pihak kerajaan. Di pihak kita sebagai rakyat jelata, pengguna, pengundi dan pembayar cukai, harus ada tindak balas yang bijak dan rasional.
Oleh sebab kerajaan tidak boleh atau tidak berdaya lagi menolong kita melalui subsidi seperti dahulu kala, maka kita kenalah tolong diri sendiri.
Cuba-cubalah kurangkan gula. Banyak sangat makan gula pun tidak bagus. Mungkin ada yang kata, mudahlah saya berkata begitu sebab saya tidak makan gula.
Bukan macam itu. Saya dulu pun kuat makan gula. Maklumlah di kampung pada tahun 1950an dan 1960an dulu, gula adalah simbol status. Masa itu tak ramai yang mampu makan gula atau susu tin.
Maka, lagi senang sesebuah keluarga, lagi manis kopi, teh dan kuih muih yang dihidangkan kepada tetamu. Yang tak mampu, sanggup pinjam gula daripada jiran bila ada tetamu.
Apabila saya ke Kelantan pada tahun 1977 untuk membuat liputan krisis politik negeri itu, saya tak boleh makan fasal banyak masakan ada gula. Hatta gulai dan ayam percik pun ada gula.
Teh pula lebih tepat dipanggil sirap berperasa teh sebab lebih banyak rasa gula (sirap) daripada teh. Baru-baru ini saya ke Kota Baru. Nasi dagang sedap, tapi gulai ikan tongkolnya manis. Mati selera saya.
Dah berpuluh tahun saya minum teh tanpa gula. Saya minum teh si kosong nipis (teh tanpa gula dengan susu cair tak manis dan nipis). Sekali sekala minum Milo O kosong. Itu pun dah cukup manis.
Setiap kali balik kampung ada saja cerita kawan-kawan sesekolah, sekampung dan sepermainan – termasuk yang jauh lebih muda daripada saya – yang mati kencing manis atau dipotong kaki kerana penyakit gula itu.
Subsidi gula ni pun ada karutnya. Kalau tak salah saya, gula yang digunakan untuk industri dan pengilangan pun dapat subsidi juga. Kalau betul, elok dipotong terus dan dengan segera subsidi pukal ini.
Mengenai petroliam pula, saya tahu, apabila Kerajaan Abdullah Ahmad Badawi menaikkan harga minyak pada awal tahun 2006, ramai yang kurang mampu bertukar daripada memandu kereta kepada menunggang motosikal.
Jadi bukan semua yang tunggang motosikal kapcai adalah Mat Rempit. Ramai guru, kerani, pekerja pengeluaran, jururawat, polis, askar dan ahli bomba naik motorsikal sekarang.
Ada Baiknya Berdikari
Elok juga kita berdikari. Bila kita tak bergantung sangat kepada kerajaan dan kerajaan pun tak bagi banyak sangat bantuan, kita lebih bebas buat keputusan bila sampai masa mengundi.
Inilah antara sebab mengapa orang Cina lebih mirip sokong pembangkang daripada sokong kerajaan. Sebagai taiko, peniaga dan pekerja profesional, orang Cina lebih berdikari, jadi mereka tidak berasa terhutang budi kepada kerajaan. Justeru itu, mereka tidak berasa bersalah tidak mengundi parti kerajaan.
Saya rasa orang Melayu pun kena lebih berdikari. Susah memang susah. Tapi kalau tak mula dan tak cuba, kita tak tahu keupayaan kita.
Saya dah 10 tahun berniaga sendiri. Jadi dah tahulah pahit maungnya, terutama sekali lepas Kementerian Pembangunan Usahawan dan Koperasi (MeCD) ditutup oleh Mohd Najib. Inilah kementerian semangat dan talian hayat bagi ramai peniaga Melayu.
Namun saya gembira tengok semakin ramai orang Melayu mula cergas dan menyokong badan-badan bukan kerajaan yang memperjuangkan hak dan kebajikan orang Melayu.
Orang Cina mereka dari awal sokong dan disokong oleh NGO kaum mereka seperti dewan perniagaan, dewan perhimpunan dan persatuan keturunan (clan associations).
Sejak beberapa tahun kebelakangan ini, semakin banyak NGO Melayu ditubuhkan manakala NGO yang dulunya tidak cergas sudah mula aktif semula.
Dinamisme Perkongsian Kuasa
Inilah contoh perkongsian dan perimbangan kuasa dalam sistem demokrasi. Apabila suatu kelompok kuasa menjadi lemah, kekosongan yang tercetus akan diisi oleh kelompok kuasa yang lain.
Maka dalam konteks inilah saya melihat kemunculan NGO Melayu seperti Perkasa dan Majlis Perundingan Melayu, dan kecergasan semula Dewan Perniagaan Melayu Malaysia.
Hatta, kemunculan Raja-Raja Melayu membincangkan isu-isu urus tadbir (governance), hak Melayu dan pembangunan, adalah reaksi kepada perubahan struktur politik kepartian, khasnya yang menyentuh hak dan keistimewaan orang Melayu dan anak negeri Sarawak dan Sabah.
Dinamisme ini akan menjadi lebih penting dengan kemasukan generasi baru ke dalam arena politik dan gunatenaga.
Beberapa buah akhbar arus perdana beberapa hari lalu melaporkan bagaimana Parti Tindakan Demokratik (DAP) telah mengatasi parti-parti lain, termasuk Umno, dalam usaha mendaftarkan pengundi baru. Ini didedahkan oleh Suruhanjaya Pilihan Raya sendiri.
Serentak itu, cadangan muzakarah Umno-Pas timbul semula walaupun matlamatnya berbeza atau bercanggah antara seorang pembesar dengan pembesar lain. Ada pembesar Umno yang bercakap atas dasar perpaduan Melayu dan ada pula yang bercakap mengatakan partinya tidak lemah sehingga memerlukan Pas.
Apa pun, marilah kita terus berbahas. Sekalipun para pembesar politik dan pemerintah tidak mempedulikan atau tidak mengambil endah “chatting” kita. Sebagai rakyat jelata, pengguna, pembayar cukai dan pengundi, kita sebenarnya mempunyai kuasa dan tanggungjawab yang sangat besar, mutlak dan mutakhir.
[Komen menggunakan pengenalan anonymous TIDAK AKAN DILAYAN. Sila gunakan nama sebenar atau nama samaran. Jikalau menggunakan anonymous, sila nyatakan nama di penghujung komen. Ulasan yang mengandungi unsur fitnah, hasutan, perkauman dan bahasa kesat tidak akan disiarkan. Ulasan yang terkeluar daripada tajuk tidak akan diberi keutamaan.]
IDRIS Jala berkata, Perdana Menteri mengota. Tidak lama selepas menteri bukan politikus di Jabatan Perdana Menteri itu mengumumkan cadangan kerajaan melakukan rasionalisasi subsidi, Mohd Najib Abdul Razak, semalam mengumumkan pemotongan subsidi ke atas gula, petrol, diesel dan gas cecair petroliam (LPG).
Mulai hari ini harga gula pasir naik 25 sen kepada RM1.90 sekilogram. Petrol (RON 95) naik 5 sen kepada RM1.85 seliter. Diesel naik 5 sen juga kepada RM1.75 seliter manakala LPG naik 10 sen sekilogram kepada RM1.85.
Petrol gred tinggi (RON 97) tidak akan diberikan subsidi lagi. Harga akan ditentukan setiap bulan berdasarkan mekanisme penghargaan automatik (APC). Harga barunya adalah RM2.10 seliter.
Kita kena faham. Yang utama dalam tindakan ini bukanlah kebajikan pengguna, tetapi melaksanakan apa yang disebut oleh Perdana Menteri yang juga Menteri Kewangan sebagai “tanggungjawab fiskal” (fiscal responsibility).
Katanya, perubahan “kecil” ini akan membantu Malaysia mencapai tahap kebertanggungjawaban fiskal (percukaian) dan meletakkan negara di atas landasan ke arah mengurangkan defisit belanjawan.
Rasionalisasi subsidi kali ini, kata Mohd Najib, akan menjimatkan perbelanjaan sebanyak RM750 juta dan mengurangkan subsidi minyak dan gula kepada RM7.82 bilion tahun ini. Maksudnya, harga minyak dan gula akan naik lebih banyak lagi sebelum subsidi dihapuskan sepenuhnya.
Saya tidak menjangka rasionalisasi subsidi ini akan berakhir di sini dan dengan minyak dan gula sahaja. Kalau kita percaya cakap Idris Jala, banyak lagi subsidi sedang dikaji dan akan dilakukan rasionalisasi.
Itu di pihak kerajaan. Di pihak kita sebagai rakyat jelata, pengguna, pengundi dan pembayar cukai, harus ada tindak balas yang bijak dan rasional.
Oleh sebab kerajaan tidak boleh atau tidak berdaya lagi menolong kita melalui subsidi seperti dahulu kala, maka kita kenalah tolong diri sendiri.
Cuba-cubalah kurangkan gula. Banyak sangat makan gula pun tidak bagus. Mungkin ada yang kata, mudahlah saya berkata begitu sebab saya tidak makan gula.
Bukan macam itu. Saya dulu pun kuat makan gula. Maklumlah di kampung pada tahun 1950an dan 1960an dulu, gula adalah simbol status. Masa itu tak ramai yang mampu makan gula atau susu tin.
Maka, lagi senang sesebuah keluarga, lagi manis kopi, teh dan kuih muih yang dihidangkan kepada tetamu. Yang tak mampu, sanggup pinjam gula daripada jiran bila ada tetamu.
Apabila saya ke Kelantan pada tahun 1977 untuk membuat liputan krisis politik negeri itu, saya tak boleh makan fasal banyak masakan ada gula. Hatta gulai dan ayam percik pun ada gula.
Teh pula lebih tepat dipanggil sirap berperasa teh sebab lebih banyak rasa gula (sirap) daripada teh. Baru-baru ini saya ke Kota Baru. Nasi dagang sedap, tapi gulai ikan tongkolnya manis. Mati selera saya.
Dah berpuluh tahun saya minum teh tanpa gula. Saya minum teh si kosong nipis (teh tanpa gula dengan susu cair tak manis dan nipis). Sekali sekala minum Milo O kosong. Itu pun dah cukup manis.
Setiap kali balik kampung ada saja cerita kawan-kawan sesekolah, sekampung dan sepermainan – termasuk yang jauh lebih muda daripada saya – yang mati kencing manis atau dipotong kaki kerana penyakit gula itu.
Subsidi gula ni pun ada karutnya. Kalau tak salah saya, gula yang digunakan untuk industri dan pengilangan pun dapat subsidi juga. Kalau betul, elok dipotong terus dan dengan segera subsidi pukal ini.
Mengenai petroliam pula, saya tahu, apabila Kerajaan Abdullah Ahmad Badawi menaikkan harga minyak pada awal tahun 2006, ramai yang kurang mampu bertukar daripada memandu kereta kepada menunggang motosikal.
Jadi bukan semua yang tunggang motosikal kapcai adalah Mat Rempit. Ramai guru, kerani, pekerja pengeluaran, jururawat, polis, askar dan ahli bomba naik motorsikal sekarang.
Ada Baiknya Berdikari
Elok juga kita berdikari. Bila kita tak bergantung sangat kepada kerajaan dan kerajaan pun tak bagi banyak sangat bantuan, kita lebih bebas buat keputusan bila sampai masa mengundi.
Inilah antara sebab mengapa orang Cina lebih mirip sokong pembangkang daripada sokong kerajaan. Sebagai taiko, peniaga dan pekerja profesional, orang Cina lebih berdikari, jadi mereka tidak berasa terhutang budi kepada kerajaan. Justeru itu, mereka tidak berasa bersalah tidak mengundi parti kerajaan.
Saya rasa orang Melayu pun kena lebih berdikari. Susah memang susah. Tapi kalau tak mula dan tak cuba, kita tak tahu keupayaan kita.
Saya dah 10 tahun berniaga sendiri. Jadi dah tahulah pahit maungnya, terutama sekali lepas Kementerian Pembangunan Usahawan dan Koperasi (MeCD) ditutup oleh Mohd Najib. Inilah kementerian semangat dan talian hayat bagi ramai peniaga Melayu.
Namun saya gembira tengok semakin ramai orang Melayu mula cergas dan menyokong badan-badan bukan kerajaan yang memperjuangkan hak dan kebajikan orang Melayu.
Orang Cina mereka dari awal sokong dan disokong oleh NGO kaum mereka seperti dewan perniagaan, dewan perhimpunan dan persatuan keturunan (clan associations).
Sejak beberapa tahun kebelakangan ini, semakin banyak NGO Melayu ditubuhkan manakala NGO yang dulunya tidak cergas sudah mula aktif semula.
Dinamisme Perkongsian Kuasa
Inilah contoh perkongsian dan perimbangan kuasa dalam sistem demokrasi. Apabila suatu kelompok kuasa menjadi lemah, kekosongan yang tercetus akan diisi oleh kelompok kuasa yang lain.
Maka dalam konteks inilah saya melihat kemunculan NGO Melayu seperti Perkasa dan Majlis Perundingan Melayu, dan kecergasan semula Dewan Perniagaan Melayu Malaysia.
Hatta, kemunculan Raja-Raja Melayu membincangkan isu-isu urus tadbir (governance), hak Melayu dan pembangunan, adalah reaksi kepada perubahan struktur politik kepartian, khasnya yang menyentuh hak dan keistimewaan orang Melayu dan anak negeri Sarawak dan Sabah.
Dinamisme ini akan menjadi lebih penting dengan kemasukan generasi baru ke dalam arena politik dan gunatenaga.
Beberapa buah akhbar arus perdana beberapa hari lalu melaporkan bagaimana Parti Tindakan Demokratik (DAP) telah mengatasi parti-parti lain, termasuk Umno, dalam usaha mendaftarkan pengundi baru. Ini didedahkan oleh Suruhanjaya Pilihan Raya sendiri.
Serentak itu, cadangan muzakarah Umno-Pas timbul semula walaupun matlamatnya berbeza atau bercanggah antara seorang pembesar dengan pembesar lain. Ada pembesar Umno yang bercakap atas dasar perpaduan Melayu dan ada pula yang bercakap mengatakan partinya tidak lemah sehingga memerlukan Pas.
Apa pun, marilah kita terus berbahas. Sekalipun para pembesar politik dan pemerintah tidak mempedulikan atau tidak mengambil endah “chatting” kita. Sebagai rakyat jelata, pengguna, pembayar cukai dan pengundi, kita sebenarnya mempunyai kuasa dan tanggungjawab yang sangat besar, mutlak dan mutakhir.
Tuesday, July 13, 2010
Mengingati Mangsa Pembunuhan Srebrenica
A Kadir Jasin
[Komen menggunakan pengenalan anonymous TIDAK AKAN DILAYAN. Sila gunakan nama sebenar atau nama samaran. Jikalau menggunakan anonymous, sila nyatakan nama di penghujung komen. Ulasan yang mengandungi unsur fitnah, hasutan, perkauman dan bahasa kesat tidak akan disiarkan. Ulasan yang terkeluar daripada tajuk tidak akan diberi keutamaan.]
SEMPENA ulang tahun ke-15 pembunuhan Srebrenica pada 11 Julai, 1995, izinkan saya menyiarkan semula puisi yang saya tulis untuk buku “Mencari Dugalia Huso” (Berita Publishing, 2006).
Pada bulan November, 1995, ketika hemisfera utara dibalut salji dan empat hari selepas Perjanjian Dayton (Dayton Agreement) dicapai antara pihak-pihak yang berperang di Bosnia-Herzogovina dalam rundingan tajaan Presiden Bill Clinton di Pangkatan Udara Wright-Patterson, Dayton, Ohio, Amerika Syarikat, saya melawat bumi berdarah itu.
Saya ke sana dengan sekumpulan wartawan negara-negara Islam atas jemputan Kerajaan Inggeris. Kami ke sana dengan pasukan Tentera British yang menjadi anggota pasukan pengaman Pertubuhan Perjanjian Atlantik Utara (Nato).
Puisi yang saya tulis selepas lawatan lima hari itu berbunyi:
KEMBALI ingatan saya
kepada ratapan wanita di Tuzla
yang saya ingat namanya Munira
(Nama penuhnya Munira Hadzic, berusia 46 tahun)
penjaga pusat pemulihan wanita
mangsa nafsu tentera dan militia Serbia
tidak tahu di mana suami dan anak lelakinya.
Munira merayu,
meminta dunia mendengar ratapan
wanita-wanita ternoda
yang hilang maruah dan harga diri
hidupnya ketandusan erti
bertanya, “ Mengapa aku tidak mati?”
Munira berkata lagi:
“Tuan, tolonglah beritahu dunia
ratapan kami wanita Bosnia-Herzegovina
suami dan anak lelaki kami entah di mana
tolonglah cari mereka
kami takut mereka menjadi mangsa
kekejaman tentera Serbia.
“Kami dulu dari Srebrenica
kononnya “safe area”
tetapi akhirnya menjadi neraka.
“Kami dan anak-anak gadis kami dinodai
Suami dan anak lelaki kami dibawa pergi
pada malam gelap geleta
meredah ladang dan hutan bersalji
sehingga laungan ‘selamat tinggal’ mereka
tidak kedengaran lagi.”
Buat seketika saya berasa
ratapan Munira sekadar histeria
seorang wanita
yang kehilangan punca dan bicara.
Saya bertanya diri sendiri:
“Apakah manusia sekejam ini,
membunuh kerana nafsu
lebih kejam daripada haiwan pemburu?”
Pertanyaan dan rayuan Munira akhirnya terurai
tetapi terlewat untuk mengubati hati berkecai
dan harapan hancur lebur
apabila kubur demi kubur ditemui
di dalamnya rangka manusia
dengan liang peluru di kepala
mangsa kebinatangan kaum Serbia
yang dalam khazanah bahasa dan tamadunnya
tiada istilah kemanusiaan
mahu pun belas kasihan.
Teringat lagi luahan harapan
jurutera wanita bernama Amra
(nama penuhnya Amra Mesic)
yang amat dahagakan keamanan
buat dua anaknya.
Dan Dugalia Huso
orang kerdil dari pinggir Sarajevo
empat tahun meringkuk dalam penjara Serbia
semata-mata kerana dilahirkan tidak sempurna.
Kata Dugalia, dia mahu segera pulang ke kampungnya
walaupun kurang pasti
kalau sekolah tempat dia berbakti
masih ada lagi.
Maka hari ini saya bertanya,
seperti anda juga mungkin bertanya
apakah kubur raksasa dengan timbunan rangka
khemah dipenuhi wanita ternoda
dan batu nisan tanpa nama
akan menjadi mercu tanda
kekejaman kaum Serbia di Pristina
Klina, Djakovica dan Mitrovica
kerana dunia tidak peduli
hujah dan khutbah hanya hipokrasi
ratapan hanya dalam puisi?
Atau kita bangkit sekali lagi
dengan azam sekeras besi
dan kemanusiaan sejati
seperti di Bosnia-Herzegovina
di mana nama Malaysia gah
dan kemanusiaan kita terserlah!
Nota kaki: 8,000 orang lelaki dan kanak-kanak lelaki Islam Bosnia dibunuh beramai-ramai oleh penjenayah Serb dalam operasi ethnic cleansing mereka.
Alfatihah.
[Komen menggunakan pengenalan anonymous TIDAK AKAN DILAYAN. Sila gunakan nama sebenar atau nama samaran. Jikalau menggunakan anonymous, sila nyatakan nama di penghujung komen. Ulasan yang mengandungi unsur fitnah, hasutan, perkauman dan bahasa kesat tidak akan disiarkan. Ulasan yang terkeluar daripada tajuk tidak akan diberi keutamaan.]
SEMPENA ulang tahun ke-15 pembunuhan Srebrenica pada 11 Julai, 1995, izinkan saya menyiarkan semula puisi yang saya tulis untuk buku “Mencari Dugalia Huso” (Berita Publishing, 2006).
Pada bulan November, 1995, ketika hemisfera utara dibalut salji dan empat hari selepas Perjanjian Dayton (Dayton Agreement) dicapai antara pihak-pihak yang berperang di Bosnia-Herzogovina dalam rundingan tajaan Presiden Bill Clinton di Pangkatan Udara Wright-Patterson, Dayton, Ohio, Amerika Syarikat, saya melawat bumi berdarah itu.
Saya ke sana dengan sekumpulan wartawan negara-negara Islam atas jemputan Kerajaan Inggeris. Kami ke sana dengan pasukan Tentera British yang menjadi anggota pasukan pengaman Pertubuhan Perjanjian Atlantik Utara (Nato).
Puisi yang saya tulis selepas lawatan lima hari itu berbunyi:
KEMBALI ingatan saya
kepada ratapan wanita di Tuzla
yang saya ingat namanya Munira
(Nama penuhnya Munira Hadzic, berusia 46 tahun)
penjaga pusat pemulihan wanita
mangsa nafsu tentera dan militia Serbia
tidak tahu di mana suami dan anak lelakinya.
 |
| Deretan keranda orang Islam mangsa pembunuhan kaum Serb. |
 |
| Inilah perkuburan Islam Bosnia yang menjadi bukti kekajaman kaum Serb. |
Munira merayu,
meminta dunia mendengar ratapan
wanita-wanita ternoda
yang hilang maruah dan harga diri
hidupnya ketandusan erti
bertanya, “ Mengapa aku tidak mati?”
Munira berkata lagi:
“Tuan, tolonglah beritahu dunia
ratapan kami wanita Bosnia-Herzegovina
suami dan anak lelaki kami entah di mana
tolonglah cari mereka
kami takut mereka menjadi mangsa
kekejaman tentera Serbia.
“Kami dulu dari Srebrenica
kononnya “safe area”
tetapi akhirnya menjadi neraka.
“Kami dan anak-anak gadis kami dinodai
Suami dan anak lelaki kami dibawa pergi
pada malam gelap geleta
meredah ladang dan hutan bersalji
sehingga laungan ‘selamat tinggal’ mereka
tidak kedengaran lagi.”
Buat seketika saya berasa
ratapan Munira sekadar histeria
seorang wanita
yang kehilangan punca dan bicara.
Saya bertanya diri sendiri:
“Apakah manusia sekejam ini,
membunuh kerana nafsu
lebih kejam daripada haiwan pemburu?”
 |
| Tangisan ibu yang kehilangan anaknya. |
 |
| Tangisan anak yang kehilangan ayah dan ibunya. |
Pertanyaan dan rayuan Munira akhirnya terurai
tetapi terlewat untuk mengubati hati berkecai
dan harapan hancur lebur
apabila kubur demi kubur ditemui
di dalamnya rangka manusia
dengan liang peluru di kepala
mangsa kebinatangan kaum Serbia
yang dalam khazanah bahasa dan tamadunnya
tiada istilah kemanusiaan
mahu pun belas kasihan.
Teringat lagi luahan harapan
jurutera wanita bernama Amra
(nama penuhnya Amra Mesic)
yang amat dahagakan keamanan
buat dua anaknya.
Dan Dugalia Huso
orang kerdil dari pinggir Sarajevo
empat tahun meringkuk dalam penjara Serbia
semata-mata kerana dilahirkan tidak sempurna.
Kata Dugalia, dia mahu segera pulang ke kampungnya
walaupun kurang pasti
kalau sekolah tempat dia berbakti
masih ada lagi.
Maka hari ini saya bertanya,
seperti anda juga mungkin bertanya
apakah kubur raksasa dengan timbunan rangka
khemah dipenuhi wanita ternoda
dan batu nisan tanpa nama
akan menjadi mercu tanda
kekejaman kaum Serbia di Pristina
Klina, Djakovica dan Mitrovica
kerana dunia tidak peduli
hujah dan khutbah hanya hipokrasi
ratapan hanya dalam puisi?
 |
| Wajah-wajah wanita Bosnia hari ini- sumber NST |
Atau kita bangkit sekali lagi
dengan azam sekeras besi
dan kemanusiaan sejati
seperti di Bosnia-Herzegovina
di mana nama Malaysia gah
dan kemanusiaan kita terserlah!
Nota kaki: 8,000 orang lelaki dan kanak-kanak lelaki Islam Bosnia dibunuh beramai-ramai oleh penjenayah Serb dalam operasi ethnic cleansing mereka.
Alfatihah.
Saturday, July 10, 2010
Final Piala Dunia: Paul Lwn Mani
A Kadir Jasin
[Komen menggunakan pengenalan anonymous TIDAK AKAN DILAYAN. Sila gunakan nama sebenar atau nama samaran. Jikalau menggunakan anonymous, sila nyatakan nama di penghujung komen. Ulasan yang mengandungi unsur fitnah, hasutan, perkauman dan bahasa kesat tidak akan disiarkan. Ulasan yang terkeluar daripada tajuk tidak akan diberi keutamaan.]
[MUTAKHIR, 12 Julai -- Sepanyol Juara Piala Dunia 2010. Sepanyol 1 Belanda 0]
UNTUK kita renung dan fikirkan bersama. Dalam kehidupan ini, cara paling selamat untuk selesa adalah dengan tidak berbuat apa-apa kerana setiap keputusan atau tindakan, biar sekecil mana sekali pun, pasti ada tindak balas.
Orang yang berpeluk tubuh, tidak melakukan apa-apa adalah lebih selamat daripada orang yang melakukan sesuatu. Tetapi itu hanyalah dalam jangka pendek.
Lihatlah apa yang terjadi kepada tukang tilik Paul, si sotong kurita di akuarium Oberhausen, Jerman.
Kerana meramalkan dengan tetap kekalahan pasukan Jerman kepada Sepanyol dalam pertandingan bola sepak Piala Dunia, ada tuntutan supaya ia dibakar hidup-hidup dan dimakan.
Yang terakhir, Paul meramalkan kemenangan Sepanyol dalam pertandingan akhir melawan Belanda.
Tentu ada penyokong Sepanyol yang percaya kepada Paul gembira dan ada penyokong Belanda yang berang. Maklumlah ramalan negatif Paul itu boleh menjejaskan semangat – kalaupun tidak semangat pasukan Belanda, tetapi semangat penyokongnya.
Moral cerita, hatta seekor sotong akuarium pun mengalami bahaya sekiranya membuat pendirian yang menyentuhi kepentingan sesuatu pihak.
Jadi tidak hairanlah kalau dalam masyarakat manusia ramai yang berpeluk tubuh, berdian diri, main selamat atau berbisik-bisik di belakang tabir.
Menyatakan pendapat atau pendirian boleh membawa bahaya dan bencana. Memuji memuja dan mengiakan kata-kata orang yang berkuasa, boleh menghasilkan pangkat dan harta.
Bagi saya, walaupun si sotong kurita Paul meramalkan kemenangan Sepanyol, saya akan memihak kepada Belanda kerana saya lihat pasukan Oranje itu lebih bersemangat dan konsisten.
Dalam tiga setengah dekad, Belanda telah masuk pertandingan akhir dua kali iaitu pada tahun 1974 dan 1978. Kali ini adalah kali ketiga.
Dalam dua pertandingan lalu, Belanda kalah kepada tuan rumah – Jerman dan Argentina. Kali ini, Belanda tidak bermain dengan negara tuan rumah, tetapi dengan Sepanyol.
Siapa tahu, mungkin kerana terlalu yakin dan taasub dengan status selebriti globalnya, Paul membuat kesilapan. Itulah pun pendapat Mani, burung serindit milik seorang penilik di Singapura.
Mani memilih kad ramalan yang tersembunyi di bawahnya bendera Belanda.
Satu lagi, jangan lupa mungkin Paul menderita dilema identiti dan taat setia. Menurut Wikipedia, Paul ditetaskan di Sea Life Centre, Weymouth, England. Pada tahun 2006 ia dipindahkan ke Oberhausen, Jerman.
Apa pun, marilah kita bersuka hati menonton perlawanan akhir Belanda-Sepanyol itu nanti. Tapi minta satu saja -- tolong jangan ganggu harimau Malaysia daripada tidurnya nan nyenyak, penuh mimpi.
[Komen menggunakan pengenalan anonymous TIDAK AKAN DILAYAN. Sila gunakan nama sebenar atau nama samaran. Jikalau menggunakan anonymous, sila nyatakan nama di penghujung komen. Ulasan yang mengandungi unsur fitnah, hasutan, perkauman dan bahasa kesat tidak akan disiarkan. Ulasan yang terkeluar daripada tajuk tidak akan diberi keutamaan.]
[MUTAKHIR, 12 Julai -- Sepanyol Juara Piala Dunia 2010. Sepanyol 1 Belanda 0]
UNTUK kita renung dan fikirkan bersama. Dalam kehidupan ini, cara paling selamat untuk selesa adalah dengan tidak berbuat apa-apa kerana setiap keputusan atau tindakan, biar sekecil mana sekali pun, pasti ada tindak balas.
Orang yang berpeluk tubuh, tidak melakukan apa-apa adalah lebih selamat daripada orang yang melakukan sesuatu. Tetapi itu hanyalah dalam jangka pendek.
Lihatlah apa yang terjadi kepada tukang tilik Paul, si sotong kurita di akuarium Oberhausen, Jerman.
Kerana meramalkan dengan tetap kekalahan pasukan Jerman kepada Sepanyol dalam pertandingan bola sepak Piala Dunia, ada tuntutan supaya ia dibakar hidup-hidup dan dimakan.
Yang terakhir, Paul meramalkan kemenangan Sepanyol dalam pertandingan akhir melawan Belanda.
Tentu ada penyokong Sepanyol yang percaya kepada Paul gembira dan ada penyokong Belanda yang berang. Maklumlah ramalan negatif Paul itu boleh menjejaskan semangat – kalaupun tidak semangat pasukan Belanda, tetapi semangat penyokongnya.
Moral cerita, hatta seekor sotong akuarium pun mengalami bahaya sekiranya membuat pendirian yang menyentuhi kepentingan sesuatu pihak.
Jadi tidak hairanlah kalau dalam masyarakat manusia ramai yang berpeluk tubuh, berdian diri, main selamat atau berbisik-bisik di belakang tabir.
Menyatakan pendapat atau pendirian boleh membawa bahaya dan bencana. Memuji memuja dan mengiakan kata-kata orang yang berkuasa, boleh menghasilkan pangkat dan harta.
Bagi saya, walaupun si sotong kurita Paul meramalkan kemenangan Sepanyol, saya akan memihak kepada Belanda kerana saya lihat pasukan Oranje itu lebih bersemangat dan konsisten.
Dalam tiga setengah dekad, Belanda telah masuk pertandingan akhir dua kali iaitu pada tahun 1974 dan 1978. Kali ini adalah kali ketiga.
Dalam dua pertandingan lalu, Belanda kalah kepada tuan rumah – Jerman dan Argentina. Kali ini, Belanda tidak bermain dengan negara tuan rumah, tetapi dengan Sepanyol.
Siapa tahu, mungkin kerana terlalu yakin dan taasub dengan status selebriti globalnya, Paul membuat kesilapan. Itulah pun pendapat Mani, burung serindit milik seorang penilik di Singapura.
Mani memilih kad ramalan yang tersembunyi di bawahnya bendera Belanda.
Satu lagi, jangan lupa mungkin Paul menderita dilema identiti dan taat setia. Menurut Wikipedia, Paul ditetaskan di Sea Life Centre, Weymouth, England. Pada tahun 2006 ia dipindahkan ke Oberhausen, Jerman.
Apa pun, marilah kita bersuka hati menonton perlawanan akhir Belanda-Sepanyol itu nanti. Tapi minta satu saja -- tolong jangan ganggu harimau Malaysia daripada tidurnya nan nyenyak, penuh mimpi.
Tuesday, July 06, 2010
Merindui Welfare Officer Zaman Dulu Kala
A Kadir Jasin
[Komen menggunakan pengenalan anonymous TIDAK AKAN DILAYAN. Sila gunakan nama sebenar atau nama samaran. Jikalau menggunakan anonymous, sila nyatakan nama di penghujung komen. Ulasan yang mengandungi unsur fitnah, hasutan, perkauman dan bahasa kesat tidak akan disiarkan. Ulasan yang terkeluar daripada tajuk tidak akan diberi keutamaan.]
SAMBIL kita terus menonton, berhibur dan berbincang mengenai Piala Dunia, janganlah kita lupa bahawa di luar sana banyak cerita sedih dan duka seperti cerita keluarga Yusuf Wahab yang tinggal di rumah yang diubahsuai daripada reban ayam.
Apa yang kerap terjadi ialalah, apabila media massa menyiarkan berita kemiskinan, kemelaratan dan kekejaman, saya akan bertanya diri sendiri, tidakkah pegawai, jabatan, menteri dan kementerian sedar wujudnya kepapaan harta benda dan moral yang memalukan ini?
Kenapa pegawai, jabatan, menteri dan kementerian heboh atau nampak heboh hanya bila kemiskinan, kemelaratan dan kekejaman dihebahkan oleh media massa?
Di manakah pegawai kebajikan daerah apabila keluarga lima orang di Kampung Pauh Dal, Pengkalan Chepa, Kelantan tinggal dalam rumah robek yang asalnya reban ayam selama tiga tahun dengan pendapatan RM350 sebulan.
Akhbar New Straits Times semalam ini melaporkan Yusuf Wahab, 35, seorang pemandu lori yang memperoleh RM350 sebulan tinggal bersama isterinya Fatimah Jalin, 36 dan tiga orang anak Nur Atikah, 6, Mohd Haikal, 5, and Mohd Aiman, 3 dalam keadaan yang amat memilukan.
Kalau pegawai kebajikan daerah, wakil rakyat dan parti-parti politik buat kerja, tentu tragedi seperti yang ditanggung oleh keluarga Yusuf Wahab ini tidak berlaku.
Baru-baru ini saya dijemput menyertai bengkel Majlis Penasihat Ekonomi Negara (NEAC) mengenai ketelusan dan dasar afirmatif yang mesra perniagaan. Dalam bengkel itu, wakil Kementerian Kebajikan (lebih baik Kementerian Kebajikan daripada nama glamor macam pembangunan wanita, keluarga dan masyarakat) memberitahu ramai orang miskin dan orang cacat yang hidup dengan pendapatan RM250 sebulan atau paling banyak RM450 hasil bantuan jabatan itu.
Kalau benar cerita derita mereka dan pegawai kebajikan daerah, wakil rakyat serta parti-parti politik buat kerja, keluarga ini layak dipertimbangkan untuk bantuan di bawah skim bantuan kanak-kanak (BKK) kerana pendapatan bulanan keluarga kurang daripada RM750 sebulan. Atau boleh diberi geran perniagaan (GP) kerana si isteri membuat kuih untuk dijual.
Mohon maaf kalau saya sekali lagi nostalgik. Nostalgia ada baiknya kalau kita mengambil iktibar. Zaman saya kanak-kanak dan semaja dulu, kemiskinan dan kemelaratan adalah kebiasaan.
Ada yang miskin sepanjang masa dan ada yang miskin berwaktu. Ada yang miskin hingga tidak ada beras untuk makan hatta sekali sehari. Bila kemarau berlarutan atau harga getah merudum, kemiskinan berleluasa di kalangan petani dan penoreh harga getah kerana mereka kais pagi makan pagi, kais petang makan petang.
Hatta ubi gadung yang berpotensi membunuh itu pun diproses sehingga boleh dimakan. Sekarang berapa ramai yang tahu mengenai ubi gadung atau pernah makan ubi gadung. Pada waktu itu, kalau makan ubi gadung, menang miskin yang menghampiri kebuluran.
Dalam suasana sebegitulah, sedekah, peri kemanusiaan dan kejiranan menjadi penyambung hidup. Secupak atau sekepol (kepoi, kata orang Kedah) memisahkan antara kelaparan dengan perut yang terisi.
Pada waktu sedemikianlah, welfare officer menjadi manifestasi terunggul sikap ambil peduli pemerintah terhadap rakyat jelata. Welfare officerlah yang diingat dan dicari apabila musibah menimpa.
Dan welfare officerlah yang paling kerap turun padang dan masuk kampung bertanya khabar dan mencari orang susah, diikuti pegawai pengembangan Jabatan Pertanian, Jabatan Haiwan dan pegawai tanam semula (kini Risda).
Sekarang, macam pegawai-pegawai lain dalam birokrasi raksasa yang setiap hari minta naik gaji, mereka lebih selesa menghadiri seminar dan bengkel, beristirahat dalam bilik hawa dingin atau menyambut pegawai kanan dan menteri. Turun padang tidak lebih daripada klise.
Kesedihan dan ratapan pun tidak lama dan umumnya untuk pameran saja. Masih segar di ingatan saya Menteri Kebajikan sekarang begitu terkejut dan tersentuh dengan kemiskinan yang berleluasa di daerah kelahiran saya, Pendang, ketika dia berkempen pilihan raya kecil Parlimen pada tahun 2002.
Maaf cakap, inilah sifat dan sikap pemimpin elit dan kelas atasan yang tidak pernah merasa kemiskinan apatah lagi menderita kelaparan. Mereka melihat, tetapi tidak merasa. Justeru itu, simpati mereka tidak kekal lama. Lapar puasa tak aci, sebab bila berbuka, hidangan melimpah meja.
Realitinya, kalau ramai yang miskin dan melarat di Pendang pada tahun 2002, apakah keadaan mereka lebih baik sekarang sedangnya ekonomi dipukul teruk oleh krisis ekonomi dunia sejak tiga tahun lalu?
Sebaliknya, sejak krisis kewangan Asia 1997/98, pertumbuhan ekonomi kita jauh lebih lembap daripada sebelumnya.
Yang menjadi tanda tanya, adakah cukup bagi para mamanda menteri dan pegawai tinggi bertindak balas dengan mengatakan mereka terkejut?
Itulah reaksi spontan Menteri Kebajikan, Shahrizat Abdul Jalil, kepada pendedahan NST dan macam itu jugalah reaksi seorang menteri keturunan aristokrat ketika berkempen dalam pilihan raya kecil Sibu baru-baru ini.
[Yesterday, Women, Family and Community Development Minister Datuk Seri Shahrizat Abdul Jalil visited the family and donated some food supplies.
The Wanita Umno head said she was shocked with their condition and promised that they would be moved to a proper home with the help of the Welfare Department. – NST.]
Sampai bila para mamanda menteri dan pegawai tinggi pemerintah hendak memberi reaksi terkejut, tidak sangka, tidak dimaklumkan, akan disiasat atau belum muktamad?
Semua ini sudah menjadi klise yang tidak bermakna lagi, malah mula menyakitkan hati.
Di saat-saat pemerintah menguar-uarkan 1Malaysia; rakyat didahulukan, pencapaian diutamakan, bolehkah kita bersatu dan berpadu kalau yang kaya hidup ibarat maharaja manakala yang miskin hidup ibarat hamba abdi di zaman purba?
Saya ulangi hujah saya yang lalu: "Ttidak ada negara boleh dianggap bertamadun dan sejagat jika bangsa dan kaum majoriti tertindas dan terpinggir. Keamanan dan toleransi tidak wujud dengan sendirinya." Yang ramai miskin adalah Melayu dan anak negeri Sarawak dan Sabah.
[Komen menggunakan pengenalan anonymous TIDAK AKAN DILAYAN. Sila gunakan nama sebenar atau nama samaran. Jikalau menggunakan anonymous, sila nyatakan nama di penghujung komen. Ulasan yang mengandungi unsur fitnah, hasutan, perkauman dan bahasa kesat tidak akan disiarkan. Ulasan yang terkeluar daripada tajuk tidak akan diberi keutamaan.]
SAMBIL kita terus menonton, berhibur dan berbincang mengenai Piala Dunia, janganlah kita lupa bahawa di luar sana banyak cerita sedih dan duka seperti cerita keluarga Yusuf Wahab yang tinggal di rumah yang diubahsuai daripada reban ayam.
Apa yang kerap terjadi ialalah, apabila media massa menyiarkan berita kemiskinan, kemelaratan dan kekejaman, saya akan bertanya diri sendiri, tidakkah pegawai, jabatan, menteri dan kementerian sedar wujudnya kepapaan harta benda dan moral yang memalukan ini?
Kenapa pegawai, jabatan, menteri dan kementerian heboh atau nampak heboh hanya bila kemiskinan, kemelaratan dan kekejaman dihebahkan oleh media massa?
Di manakah pegawai kebajikan daerah apabila keluarga lima orang di Kampung Pauh Dal, Pengkalan Chepa, Kelantan tinggal dalam rumah robek yang asalnya reban ayam selama tiga tahun dengan pendapatan RM350 sebulan.
Akhbar New Straits Times semalam ini melaporkan Yusuf Wahab, 35, seorang pemandu lori yang memperoleh RM350 sebulan tinggal bersama isterinya Fatimah Jalin, 36 dan tiga orang anak Nur Atikah, 6, Mohd Haikal, 5, and Mohd Aiman, 3 dalam keadaan yang amat memilukan.
 |
| Sumber: New Straits Times, 5hb Julai 2010 |
Baru-baru ini saya dijemput menyertai bengkel Majlis Penasihat Ekonomi Negara (NEAC) mengenai ketelusan dan dasar afirmatif yang mesra perniagaan. Dalam bengkel itu, wakil Kementerian Kebajikan (lebih baik Kementerian Kebajikan daripada nama glamor macam pembangunan wanita, keluarga dan masyarakat) memberitahu ramai orang miskin dan orang cacat yang hidup dengan pendapatan RM250 sebulan atau paling banyak RM450 hasil bantuan jabatan itu.
Kalau benar cerita derita mereka dan pegawai kebajikan daerah, wakil rakyat serta parti-parti politik buat kerja, keluarga ini layak dipertimbangkan untuk bantuan di bawah skim bantuan kanak-kanak (BKK) kerana pendapatan bulanan keluarga kurang daripada RM750 sebulan. Atau boleh diberi geran perniagaan (GP) kerana si isteri membuat kuih untuk dijual.
Mohon maaf kalau saya sekali lagi nostalgik. Nostalgia ada baiknya kalau kita mengambil iktibar. Zaman saya kanak-kanak dan semaja dulu, kemiskinan dan kemelaratan adalah kebiasaan.
Ada yang miskin sepanjang masa dan ada yang miskin berwaktu. Ada yang miskin hingga tidak ada beras untuk makan hatta sekali sehari. Bila kemarau berlarutan atau harga getah merudum, kemiskinan berleluasa di kalangan petani dan penoreh harga getah kerana mereka kais pagi makan pagi, kais petang makan petang.
Hatta ubi gadung yang berpotensi membunuh itu pun diproses sehingga boleh dimakan. Sekarang berapa ramai yang tahu mengenai ubi gadung atau pernah makan ubi gadung. Pada waktu itu, kalau makan ubi gadung, menang miskin yang menghampiri kebuluran.
Dalam suasana sebegitulah, sedekah, peri kemanusiaan dan kejiranan menjadi penyambung hidup. Secupak atau sekepol (kepoi, kata orang Kedah) memisahkan antara kelaparan dengan perut yang terisi.
Pada waktu sedemikianlah, welfare officer menjadi manifestasi terunggul sikap ambil peduli pemerintah terhadap rakyat jelata. Welfare officerlah yang diingat dan dicari apabila musibah menimpa.
Dan welfare officerlah yang paling kerap turun padang dan masuk kampung bertanya khabar dan mencari orang susah, diikuti pegawai pengembangan Jabatan Pertanian, Jabatan Haiwan dan pegawai tanam semula (kini Risda).
Sekarang, macam pegawai-pegawai lain dalam birokrasi raksasa yang setiap hari minta naik gaji, mereka lebih selesa menghadiri seminar dan bengkel, beristirahat dalam bilik hawa dingin atau menyambut pegawai kanan dan menteri. Turun padang tidak lebih daripada klise.
Kesedihan dan ratapan pun tidak lama dan umumnya untuk pameran saja. Masih segar di ingatan saya Menteri Kebajikan sekarang begitu terkejut dan tersentuh dengan kemiskinan yang berleluasa di daerah kelahiran saya, Pendang, ketika dia berkempen pilihan raya kecil Parlimen pada tahun 2002.
Maaf cakap, inilah sifat dan sikap pemimpin elit dan kelas atasan yang tidak pernah merasa kemiskinan apatah lagi menderita kelaparan. Mereka melihat, tetapi tidak merasa. Justeru itu, simpati mereka tidak kekal lama. Lapar puasa tak aci, sebab bila berbuka, hidangan melimpah meja.
Realitinya, kalau ramai yang miskin dan melarat di Pendang pada tahun 2002, apakah keadaan mereka lebih baik sekarang sedangnya ekonomi dipukul teruk oleh krisis ekonomi dunia sejak tiga tahun lalu?
Sebaliknya, sejak krisis kewangan Asia 1997/98, pertumbuhan ekonomi kita jauh lebih lembap daripada sebelumnya.
Yang menjadi tanda tanya, adakah cukup bagi para mamanda menteri dan pegawai tinggi bertindak balas dengan mengatakan mereka terkejut?
Itulah reaksi spontan Menteri Kebajikan, Shahrizat Abdul Jalil, kepada pendedahan NST dan macam itu jugalah reaksi seorang menteri keturunan aristokrat ketika berkempen dalam pilihan raya kecil Sibu baru-baru ini.
[Yesterday, Women, Family and Community Development Minister Datuk Seri Shahrizat Abdul Jalil visited the family and donated some food supplies.
The Wanita Umno head said she was shocked with their condition and promised that they would be moved to a proper home with the help of the Welfare Department. – NST.]
Sampai bila para mamanda menteri dan pegawai tinggi pemerintah hendak memberi reaksi terkejut, tidak sangka, tidak dimaklumkan, akan disiasat atau belum muktamad?
Semua ini sudah menjadi klise yang tidak bermakna lagi, malah mula menyakitkan hati.
Di saat-saat pemerintah menguar-uarkan 1Malaysia; rakyat didahulukan, pencapaian diutamakan, bolehkah kita bersatu dan berpadu kalau yang kaya hidup ibarat maharaja manakala yang miskin hidup ibarat hamba abdi di zaman purba?
Saya ulangi hujah saya yang lalu: "Ttidak ada negara boleh dianggap bertamadun dan sejagat jika bangsa dan kaum majoriti tertindas dan terpinggir. Keamanan dan toleransi tidak wujud dengan sendirinya." Yang ramai miskin adalah Melayu dan anak negeri Sarawak dan Sabah.
Subscribe to:
Posts (Atom)
About Me
- A KADIR JASIN
- I was born in 1947 in Kedah. I came from a rice farming family. I have been a journalist since 1969. I am the Editor-in-Chief of magazine publishing company, Berita Publishing Sdn Bhd. I was Group Editor NST Sdn Bhd and Group Editor-in-Chief of NSTP Bhd between 1988 and 2000. I write fortnightly column “Other Thots” in the Malaysian Business magazine, Kunta Kinte Original in Berita Harian and A Kadir Jasin Bercerita in Dewan Masyarakat. Books: Biar Putih Tulang (1998), Other Thots – Opinions & Observations 1992-2001 (2001), The Wings of an Eagle (2003), Mencari Dugalia Huso (2006), Damned That Thots (2006), Blogger (2006), PRU 2008-Rakyat Sahut Cabaran (2008), Komedi & Tragedi-Latest in Contemporary Malaysian Politics (2009) and Membangun Bangsa dengan Pena (2009).